神不歆非类，民不祀非族

来源: 旅游天津 | 时间：2017-02-23




祭祀是华夏礼典的一部分，是儒家礼仪中主要部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。祭祀对象分为三类：天神、地祇、人神。天神称祀，地祇称祭，宗庙称享。









中国是世界上最古老、文化传统最悠久的国家之一。作为中国传统文化中的一个载体，家具文化凝聚了古代劳动人民的智慧结晶，历经几千年的历史变迁，逐步形成了一段段各具风格特色的独特形式。

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元朝是中国历史上第一个大一统的少数民族王朝，元朝对中国传统文化的影响大国对社会经济的影响，不同于其他征服王朝为了提升本身文化而积极吸收中华文化，元朝同时采用西亚文化与中华文化，并且提出蒙古至上主义。



元朝的祭祀包括天地、宗庙、社稷、先农、先圣、岳镇海渎以及风师、雨师、雷师等。元朝特别重视祭天，这是直接与蒙古人信仰萨满教崇拜至高无上的“长生天”联系在一起的。




在家具方面，元代家具多沿袭宋代传统，但也有新的发展，结构更趋合理，为明清家具的进一步发展奠定了基础。瓷房子中这件用于祭祀的供桌反应了元代家具这一特点。








长109厘米，宽108厘米，高79厘米。

此桌制作于元代，距今大约700年历史，祭祀时所用。桌四面分别雕刻“羊头骨”纹饰。两侧有暗抽屉，盛放贡品之用。




古人之所用的祭祀用品极为考究，想更多了解关于古代家具的特点，关注瓷房子中的这些家具，它们会给你答案。





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