他在西藏支教、做公益、玩收藏多年 只是因为“迷拉萨”

今天西小妹要拜访的是一家位于八廓南街巷子里名叫“弥拉萨”的淘宝实体工作室，单听名字就知道老板是个有拉萨情怀的人，这家谐音“迷拉萨”的工作室老板叫崔韩伟，但圈内朋友更喜欢叫他“毛策”。

毛策现在专门从事藏传古旧艺术收藏工作，也就是我们现在常说的，古玩收藏，只不过他多偏向藏式饰品的收藏，传承藏族艺术品。

“上次那个天珠那真是绝品，这次的就没那么好了”。西小妹一进门就看到三个人正在谈生意，塔香弥漫整个房间，氤氲袅袅，也让这相互“较劲儿”的谈话增添了许多温和的气息。

在春末下午的阳光里，弥拉萨工作室显得不那么清净。

天珠、蜜蜡、珊瑚、菩提、阿卡、陌陌、南红、琉璃、嘎乌、松石、托帕石、龙眼手串、虎牙手串……这些西小妹之前“只闻其名，不见其身”甚至是从未听说过的名字，今儿一下午，一股脑儿听了许多。

毛策从事古玩收藏已经有近6年了，现在他的藏语流利程度已经完全够用做生意了，但最开始他来拉萨却不是因为“做生意、做艺术”这些原因，仅仅是因为建筑设计的工作太累了，就辞职跑到拉萨来休息了。事实上他也没休息多久，就开始了自己的西藏支教生涯。这样一做便是两年。

客人拿过来的天珠，毛策拿着放大镜在认真研究

毛策微博置顶写了一段话：

虽然现在不再支教，但毛策还坚持着一年至少一次做公益的习惯，工作室挣来的一部分利润还会给藏区贫困家庭和学校学生买些衣服、鞋子及学习用品。

也是因此，西小妹才开始关注他的，起初大概是觉得，无私奉献的人才真正担得起“善良”这个形容词吧。

古玩古玩，自然是越老越好。古玩是时间积累的艺术品，做古玩收藏也需要时间的积累，没有多年专心的研究和人脉关系的打造，是做不出成绩来的。除非有特别重要的事情，毛策一般都待在“山上”（他把拉萨称为“山上”，回内地称为“下山”），他喜欢在“山上”的工作状态。

“最开始我也不懂怎么辨认珠子之类的藏品，也不知道有什么具体的学习方法，反正就是什么都摸，在这个过程中慢慢‘撞’会了。”毛策所有的成绩都是花费了加倍的时间得来的。“做收藏很吃苦也不一定能有回报，收藏有风险，入行需谨慎。”毛策也告诫想入行的新人。

做收藏是出于偶然，毛策认为自己算是比较幸运的了，在最初从事这门学问时幸亏有一位藏族大叔指点，所以没有花过多冤枉钱“交学费”，到现在他还和大叔保持着联系。

每个行业都有自己的圈子，文艺界、皮货、药行等，都有各自的专业圈子。古玩行业更是如此，是不是圈里的行家，只要看对方手里玩的、身上戴的就明白了。毛策在行业内算是个“明白人”了。

在古玩收藏这个行业里，诚信是比生命更重要的东西，在这个行业里，靠的是好名声，名声坏一次你基本可以告别这个圈子了。

古玩市场有个段子，说的很真切：做古玩真难，报价高了，说你黑；报价低了，说你是骗子；报价正好，又说考虑考虑！搭理他，他跟你扯闲；不搭理他，他说你端着；聊好了，他又说去考虑考虑……

毛策特别喜欢的一串质地色泽品相都非常好的珊瑚

古玩收藏是与“普通人”没多大关系的行业，有时候“收”一件藏品，可能会“捡漏”，但这种情况是少之又少的，如果碰上一件藏品压在手里多年，就难免有点压力了。

“这个缠丝玛瑙，当时收的6.1万，当时10万没有出的，现在3万大概都没人买了。不过也没事儿，我自己戴着玩儿。”对于做收藏来说，这样的事情算是比较常见了。做古玩收藏确需要资本和气魄。

藏族地区有“藏传七宝”之说：天珠、唐卡、砗磲、琥珀、绿松石、珊瑚、嘎乌，其中天珠被列为七宝之首。其润如玉的质地、充满隐喻色彩的神秘花纹，是神秘藏文化的标志物品之一。

毛策最喜欢收天珠，收到的天珠他会戴在身上，让它接触皮肤，仅西小妹看到，毛策脖子上就戴了多个。我们还开玩笑地说，“这是把多少钱戴在身上！”

这些历经时间洗礼的古代艺术品，无论从哪个角度看，都堪称重器，在价值更明朗的今天，我们逐渐懂得了先人的心思，知道了先人的睿智。我们古老民族的文化价值取向在悄悄地左右着一些人的人生。

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