从盲龟到人身所经历的无量劫有多漫长？
来源: 江西龟峰旅游 | 时间：2017-07-28
一手握着伞柄，一手紧握相机，登上石阶，停留在半山腰的一根石柱下。天地豁然开朗，眼底草木和弧形山体相融成一幅浓彩重抹的国画。
积云伴着远处的惊雷，似有天龙翻腾其间，雨水浸润褐红的丹霞山体，颜色更加厚重，随着阵阵呼啸而过的山风，云雾迅速流动，龟峰居然动起来了……
玄武
天色低沉，冷雨拂面，恍若来到未知星球，震惊之余，引发更多的是幻觉。神龟是玄武之象，象征北方和冬季，被崇尚为生殖繁衍之神，梅雨使万物蓬蓬勃勃，这尊灵兽在雨中形神飞扬，随着一道闪电划过龟背，山体发出低沉轰鸣，脚底板传来远古洪荒神力，被震得头晕！
《周易参同契》用龟蛇纠缪的例子说明阴阳配合：“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。雄不独处，雌不孤居。玄武龟蛇，纠盘相扶。以明牝牡，毕竟相胥”……神秘龟峰竟然让我联想到了印度教性力派所供奉的那尊圣物！
缘起缘灭
深褐色表层裹着红色崖壁，阴阳调柔搭配，显现现出近似肉色的条纹，这群山峦是典型丹霞地貌，岩体由变动很轻微的厚层红色砂岩、砾岩所构成，因岩层呈块状结构和富有易于透水的垂直节理，经流水向下侵蚀及重力崩塌作用形成陡峭的峰林或方山地形。
“丹霞”一词源自曹丕的《芙蓉池作诗》，“丹霞夹明月，华星出云间”，指天上的彩霞。明代大玩家徐霞客曾踏访过此地，在游记里留下“盖龟峰峦嶂之奇，雁荡所无”的感叹！
只是单一的游山玩水，似乎难以将这里的福气带走，因此大凡一个祥瑞的地方总会建起一座寺庙，要么为祭祀，要么为镇守，既然佛教总被划入灵修的范畴，必然要找一处灵山秀水。
山不在高，水不在深，龟峰灵韵十足，自从梁代便有一位禅师在此建寺，到了唐乾宁二年，僧茂蟾又建了“灵胜寺”。宋咸平年间，宋真宗改寺名为“瑞相寺”。后来，明崇祯帝御赐“瑞相寺”为“龟峰寺”，之后寺庙失火，又重修，清乾隆朝后，香火渐衰，到现在寺庙的只剩斑驳建庙碑记，散落在浓密的荒草丛中。
难得人身
中国传统四大瑞兽“龙凤麟龟”，现实中只有龟和人类共存，其他三种成为云里雾里的传说。然而，佛教《杂阿含经》有一段龟的故事来说明人身难得，人是龟的升级，这个过程即漫长又珍贵！
传说在冰冷、阒黑、辽阔、一望无垠的茫茫大海之中，住着许多水族，它们有的身躯庞大如船舰，有的娇小如丸石；它们有的寿命绵长如天地，有的短暂如昼夜。
在幽暗大海深处，住了一只乌龟，这只乌龟的寿命居然比宇宙还要长（无量劫）。但不幸的是，乌龟的双眼瞎了，看不见一丝光明，它生活在水下无止境的黑暗中，每经过一百年，盲龟才有机会浮出广袤海面，呼吸海面上清凉的风，嗅嗅大海咸咸的味道。
白浪滔滔的大海中，飘荡着一根长长圆圆的浮木，浮木中间有如同这只盲龟的头一般大小的孔洞。亘古洪荒以来，浮木就随着波涛忽东忽西，飘忽不定。瞎了眼睛的盲龟要凭藉它的感觉，在茫茫大海中追逐浮木不定的方向。当每一百年才浮出一次水面的盲龟，它尖尖的头恰巧顶住浮木小小的洞穴时，乌龟方能重见光明，获得人身。
又一个一百年，乌龟好不容易浮出了水面，但是波涛汹涌的大海之中，浮木究竟在哪里呢？盲龟漫无目的地随波逐浪，寻找它那不可测度的未来……
盲龟游呀游，突然，软软的头顶好像触到了尖硬粗糙的东西。喔！是浮木！盲龟欣喜若狂，拚命朝浮木游去，头顶奋力一顶，希望能嵌入浮木洞孔。眼看盲龟就要顶住浮木，可是突然一阵巨浪排空打来，浮木随着浪从盲龟身边滑走了……一百年的机遇就如此的轻逝，盲龟失望极了，又跌到深邃的海底，重新等待绵绵无止期的再一个一百年。
潮来潮往，一百年一百年的岁月更替流逝，盲龟依旧沉浮于生死的洪流大海，找不到那决定它命运的浮木。又一个一百年，当盲龟再度浮出水面，头才接触到清凉的空气，突然一头撞进浮木的小小洞孔，轰然一响，眼前霎时光芒万丈，盲龟终于脱离久远以来笨重的躯壳，蜕变成为一个俊秀的童子，他得到了难得的人身，睁开跟睛，觑视着滚滚红尘……
泛舟
乘一艘画舫，漂在湖心，雨越下越大，从这个角度的神龟，比一艘航母大得多。神思游走期间，猜想着神龟漫长的无量劫中的心情，找到共鸣。
自然神不会无缘无故创造奇景，大地与人之间有一种奇妙的契合，山是沉重的责任与名节的矜持，水是浩渺的遐思与变异的丰富，人是天地山水之灵的凝聚，继承了这一切特征！
龟峰不高，却很神奇，我们如此亲近，又如此遥远，又如此珍惜！
| 作者简介 |
尼玛次仁，摄影家、旅行家，骑行西藏印度，受邀中国三十多个省的省、市旅游局邀请推广，居住丽江多年，曾获多个旅游网站年度大奖，自媒体圈知名达人。
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