巫山县大溪乡卫星地图-重庆市市辖县巫山县大溪乡谷歌卫星地图

大溪乡其下行政区划：黛溪河、平槽村委员会、大溪村委员会、军营村委员会、开峡村委员会、官田村委员会、平台村委员会、。

大溪乡旅游信息


详情回答:巫山县的行政区划 隐藏详情: 至2013年，巫山县辖2个街道、11个镇、13个乡。高唐街道高唐街道位于巫山县中部，大宁河与长江交汇处。2011年成立。面积5.221平方千米。辖11个社区。G42高速、S103公路穿境而过。龙门街道龙门街道位于巫山县中部，大宁河与长江交汇处。2011年成立。面积16.169平方千米。辖1个社区、3个行政村。G42高速、S103公路穿境而过。巫峡镇巫峡镇位于巫山县中部。面积172.5平方千米。辖1个社区、18个行政村。县政府驻地。双龙镇双龙镇位于巫山县中北部。三峡工程移民搬迁镇。面积141.99平方千米。辖1个社区、20个行政村。巫（山）（巫）溪公路过境。大宁河纵贯镇境。景点有大宁河中的巴雾峡、滴翠峡和小小三峡。大昌镇大昌镇位于巫山县北部。三峡工程移民搬迁镇。面积188.8平方千米。辖4个社区、29个行政村。大昌古城为省级重点文物保护单位。龙溪镇龙溪镇位于巫山县西北部。面积72平方千米。辖1个社区、13个行政村。公路与巫（山）（巫）溪公路相连。官阳镇官阳镇位于巫山县北部。面积118.47平方千米。辖1个社区、13个行政村。县道巫（峡）官（阳）公路过境。骡坪镇骡坪镇位于巫山县东北部。面积159.4平方千米。辖1个社区、17个行政村。S103巫（山）巴（东）公路过境。抱龙镇抱龙镇位于巫山县东南部。面积148.13平方千米。辖1个社区、17个行政村。景点有巫山十二峰中的聚鹤、翠屏、净坛、上升四峰奇景。官渡镇官渡镇位于巫山县南部。面积202.58平方千米。辖1个社区、27个行政村。巫（山）巴（东）公路过境。铜鼓镇铜鼓镇位于巫山县西南部。面积90.14平方千米。辖1个社区、11个行政村。巫（山）奉（节）公路过境。庙宇镇庙宇镇位于巫山县西南部。面积142.88平方千米。辖2个社区、18个行政村。巫（山）建（始）公路过境。福田镇福田镇位于巫山西北部。面积123.78平方千米。辖1个社区、21个行政村。巫（山）（巫）溪公路过境。两坪乡两坪乡位于巫山县中部，长江北岸。面积130.90平方千米。辖11个行政村。S103巫（山）巴（东）公路过境。建平乡建平乡位于巫山县中部偏东。面积104.94平方千米。辖8个行政村。曲尺乡曲尺乡位于巫山县西部。三峡工程移民搬迁乡。面积117平方千米。辖1个社区、10个行政村。长江横贯乡境。金坪乡金坪乡位于巫山县中北部。面积48平方千米。辖5个行政村。公路与巫（山）（巫）溪公路连接。大溪乡大溪乡位于巫山县西部，长江三峡的瞿塘峡口。三峡工程移民搬迁乡。面积76平方千米。辖6个行政村。古迹有大溪文化遗址、古骡马驿道、古石拱桥、清代贞节牌坊墓碑群、明朝大将军康茂才碑刻等，景点有错开峡景区、桃花山、乌云顶等。平河乡平河乡位于巫山县北部。面积133.81平方千米。辖9个行政村。公路与县道巫（峡）官（阳）公路连接。当阳乡当阳乡位于巫山县北部。面积109平方千米。辖6个行政村。公路与县道巫（峡）官（阳）公路连接。三溪乡三溪乡位于巫山县东部，东与湖北省巴东县接壤。面积106.96平方千米。辖18个行政村。巫（山）巴（东）公路过境。竹贤乡竹贤乡（已改为镇）位于巫山县东北部。面积90平方千米。辖6个行政村。公路与巫（山）巴（东）公路连接。笃坪乡笃坪乡位于巫山县东南部，与湖北省巴东县接壤。面积123.25平方千米。辖10个行政村。巫（山）建（始）公路过境。培石乡培石乡位于巫山县东南部，濒临长江南岸。三峡工程移民搬迁乡。面积49平方千米。辖5个行政村。长江三峡中的巫峡在境内。邓家32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333361303030土家族乡邓家土家族乡位于巫山县东南部，与湖北省巴东县、建始县接壤。面积58平方千米。辖5个行政村。巫（山）建（始）公路过境。红椿土家族乡红椿土家族乡位于巫山县西南部。面积75平方千米。辖5个行政村。公路与巫（山）建（始）公路连接。


详情回答:巫山县大溪遗址出土的双面石雕人像是什么时代的雕塑作品 隐藏详情: 古人还真牛估计跟巫师和信仰有关再看看别人怎么说的。; 傩，从原始社会的疾病，其中有一个驾驶室内占卜的甲骨文疫鬼。 “论语·乡党”有“乡下人傩”的记载。到了汉代，宫迁一年一度的“大傩”的仪式上，除了戴着面具仿的十二种动物，跳舞击退鬼，有手持与商贩鼓的鼓？ e子合唱神歌的礼物。贵池防疫活动也被称为“傩”，当它沿袭了中原古傩文化和遗产。倡贵池地处长江以南，吴越，楚，古老的土地是一个水稻作业区，所以贵池傩也有着自己鲜明的地域文化特色，它是中原文化与越南，楚文化的交融长远期疗效。贵池傩传播的历史，但没有任何历史记录。明代“嘉靖池州地名路风土篇”最早的贵池区活动进行了简要勾勒傩事。所述活动的比较，与今天基本上仍然是相同的。青狼然后编纂“杏花村”池州傩府治的四支球队8月15日乡朝觐梁着名太子萧塘（池人视为“土地公”）的活动，最详细的记录。事实证明，这种在顺治前贵池每当秋季，整个范围内将举行朝觐“土主”活动体现了农耕文化传统的土地春季和秋季在祈祷。从现有的仪式舞蹈，戏剧和音乐，民俗活动以及各方面典雅的贵池傩是长期的文化底蕴的产品。它有原始的自然崇拜的内涵，也由儒家，道家，佛教文化的影响，在艺术，古老的文化叠加表面也清楚地表明，如汉赋舞蹈，舞蹈，唐胡腾舞，西凉伎，等戏剧，你可以看到敦煌变文，词，木偶，歌曲和宋代王朝村俗，南戏傩文化。因此，贵池傩多学科的研究价值。咸丰，因为战争的众多后果，傩活动的东西逐渐下降一些家庭贵池傩戏丢了，谁没有丢失，因为辍学太久，表现出艺术技能的退化。 20世纪60年代后期，傩活动一旦事情躲藏起来。自1982年以来，在一些村庄将恢复演出。 “傩傩文化”是中国传统文化中多元宗教（包括原始自然崇拜和宗教），多种民俗和多种艺术融合的文化形态，包括傩仪，傩俗傩歌，傩舞，傩戏，傩艺等项目。其目的是驱魔表面疫情，在除了凤凰灾难，而内容是通过各种礼仪活动阴和阳，风调雨顺，五谷丰登，人寿年丰，国富民强，和平。目前，它仍然活跃或剩余汉族和面积广阔？20多个少数民族，涉及四或五到二十多个省市，自治区。路古文化遗存的战争路芜湖市，“灯笼” 路安徽祁门县，“游泳的太阳” 路涉县“打罗汉” 路芜湖市“跳荷花” 路涉县的“嬉钟馗” 路“英文歌”潮汕和闽南“宋江阵” 路椎牛节：苗族盘瓠崇拜神圣的礼仪节日路节日充满了开放式网络路广西仫佬族“依饭节” 傩同时伴随着产生和发展的傩面具，悠久的历史和丰富多彩的。除了“周礼”，以及许多其他古代文学傩面具做了更加生动和形象外，在一些地方多年来已出土和发现了不少属于古老的，古代的，中世纪，近代早期的一种傩面具和口罩图像傩面具近代发现的是更丰富的实物。例如出土于四川巫山大溪双面油石面，山东县后上村出土的玉器的人脸，甘肃永昌鸳鸯池出土的石面，辽宁牛梁河红山文化女神头像出土的陶土所以这是非常古老的时代代表性的傩面具。河南安阳和浚县，北京房山，平谷，西安和城固等地出土的青铜面具商周时代古傩面具典型。西汉出土的在广西西林青铜面具，徐州出土的汉代玉面具，出土的汉代湖南溆浦县滑石燕子口等，这是一个典型的中世纪傩面具。遗存的近古和近代傩面具的，全国的数字，确实成千上万，其中一部分是通过考古发掘获得的，更大的一部分，到现在为止仍然还是傩戏艺人集合民间传说。无论是活动或节日傩傩戏演出，面具被赋予了神秘的宗教和民俗的含义。傩文化圈在院子里的人们的意识中，面具是神的象征和载体，如何处理与口罩，往往遵守各种清规戒律约定俗成的。如口罩时举行的第一个“开放”仪式前访问掩码举行一个“盒子”的仪式上，被关押在存储面具“封口”仪式。另一个例子是女人不要触摸口罩，戴口罩，面具制造，使用，存储所有男人的事情不是一个女人。戴上口罩的男人意味着，神具备，不得随意说话和行动。同时建议看郁达夫的“文化苦旅”，其中有一篇文章叫贵池傩。; 早在新石器时代，巴蜀地区出现了独立的绘画和雕塑作品。如大溪遗址出土的《双面石雕人像》