钟山区月照彝族回族苗族乡卫星地图-贵州省六盘水市钟山区月照彝族回族苗族乡谷歌卫星地图

月照彝族回族苗族乡其下行政区划：机修、响水社区、金钟村、双洞村、马坝村、独山村、大坝村、玉顶村、小屯村、。

月照彝族回族苗族乡旅游信息


详情回答:贵州的名风名俗 隐藏详情: 贵阳市苗族的“四月八”庆祝活动规模最为宏大、场面最为隆重、影响最为深远。四月八是苗族的传统喜庆节日。是苗族的祭祖节、英雄节、联欢节。人们自动聚集到预定的地点跳鼓舞，对山歌、舞花带；上刀梯、钻火圈....热闹异常，人数以万计，场面宏大而壮观，人们尽情歌舞以至通宵达旦。每年的“四月八”，贵阳市及邻县的苗族群众都要身着民族盛装，云集贵阳市中心喷水池一带。他们吹响芦笙、箫笛，唱着山歌，跳着苗家舞蹈，欢度自己的传统节日。“四月八”的由来传说甚多，主要是为凭吊“四月八”葬于今喷水池一带的古代苗族英雄，辈辈相传，而成习俗。苗族同胞家家户户都以吃乌米饭和芦笙歌舞等方式欢度这一节日，以悠扬的芦笙、箫笛和清脆嘹亮的苗家“飞歌”凭吊苗族英雄和祖先据了解，钟山区根据国家民委的指示精神，于2004年举办了第一届“四月八”庆祝活动，以后每年举办一次。今年举办第五届苗族的“四月八”，由钟山区月照彝族苗族乡委员会、钟山区月照彝族、回族、苗族乡人民政府主办，目的是传承保护少数民族民间传统节日，发展少数民族地区经济，促进民族团结进步，宣传钟山，推介旅游线路，推动钟山区乡村理由、民族风情的发展，启动六盘水苗族文化园的项目建设。如今，贵阳的“四月八”已成为贵阳及其附近苗、布依、侗、壮、水、仡佬、汉等民族共同狂欢的节日，成为展示民族传统文化的盛典。少数民族男女青年还借此机会，通过自己饱含深情的舞姿与歌声寻找意中人。; 贵州民族风情多姿多彩,堪称一绝。这里世居着汉族及苗、侗、布依、彝、水、仡佬等17个少数民族,古朴的习俗和灿烂的文化蔚为大观。无论是侗家鼓楼和风雨桥、苗族吊脚楼、布依石头寨。无论是精湛的银饰花带、绮丽的挑花蜡染、多彩的民族服装,无论是侗族大歌、傩戏歌舞、芦笙铜鼓,无论是壮观的斗牛大赛,惊险的上刀梯、下火海, 都令人啧啧称赞,心仪不已。; 一、苗族人的传统节日---四月八) 　　苗族四月八“四月八节”是中国西南部贵州省一带苗族人的传统节日，又称“亚努节”。每逢这天，附近的苗族都要聚集到喷水池举行各种活动，纪念古代英雄亚努。每年参加节日的人在20万人以上。人们在一起吹笙、跳舞、唱山歌、荡秋千、上刀梯、玩龙灯、耍狮子等，人山人海，场面极为壮观。传说苗族祖先原来住罗格桑(今贵阳附近)，他们过着丰衣足食的生活。后来因恶霸垂涎此地，前来抢夺。苗族首领亚努率领苗胞起义，反抗压迫剥削，在强大的敌人进剿下，每次都能化险为夷。可是，一次激烈的战斗中，他不幸被统治阶级杀害，於四月初八光荣牺牲。每逢他的遇难日，苗胞总要到墓地(现贵阳喷水池附近)来纪念这位古代民族英雄。年年如此，代代相传。　　二、苗族婚俗　　苗族也是中国少数民族中最爱用歌曲来表达爱意的名族之一，求爱山歌多半是随编随唱，歌词内容视对方追求深度而不断变化。双方如果情投意合，男方即要求父母求媒成亲。婚前，男子要赠与女子颈圈或其他银制饰物，女子套于颈上的颈圈越多，父母越觉光彩。　　（一）花定情　　苗家青年男女在谈恋爱的时候常以花为媒，叫"花定情"。"花定情"一般在苗族举行盛大歌节时进行。场上，若是歌郎看上了哪个姑娘，便设法把一朵花放在姑娘容易见到的岩坡上，自己躲起来。若姑娘看中歌郎，就唱起《追花歌》。姑娘听到歌声，便将手中的花给歌郎戴上。花定下了两人的姻缘。　　（二）“咬手”定情　　"咬手"是海南苗族男女青年表达爱情的一种独特方式。如果小伙子相中心爱的姑娘，晚上便用口弓、鼻箫、树叶吹着婉转动听的曲调，来到姑娘的"隆闺"（女青年的房子）外唱开门歌。如果姑娘不唱闭门歌，便会走出房门，两人一起到草地上或竹林里点燃篝火对歌跳舞，互表爱慕之情。这时，姑娘听了小伙子的求爱后拉起小伙子的手轻轻咬一口，小伙子便明白姑娘是表示拒绝或暗示自己有了意中人；如果姑娘咬得很重，甚至咬出血印，则表示姑娘对他十分倾心，愿意接受小伙子的爱。 "咬手"定情后，他们便各自拿出最心爱的东西，作为定情信物，而男方可以回家让父母来提亲了。　　（三）抢婚　　各名族的婚俗中都有抢婚这一做法，苗族的抢婚形式有两种情况：一种是在男女双方自愿基础上的抢婚；另一种是当男方看中某一姑娘时，不管是否愿意，便强行抢劫。前一种抢婚是在男女双方恋爱成熟情况下的一种象征性的仪式，后一种抢婚，通常由男方邀约几个同辈，到女方村旁等候姑娘出村，便强行抢到男家。苗族宗教习俗认为，被抢到男家的姑娘便丧失了回娘家的权利。日后，男方也要派媒人到女家说亲，待姑娘和父母同意后，即可举行婚礼（当然这种做法在现今的社会是很少存在的）。　　三、苗族丧葬习俗常识　　在苗寨，会根据不同的死因而对葬礼区别对待。非正常死亡一般火化后埋葬。老年人寿终正寝为“白喜”，葬礼隆重。一般来说吊丧期为3到5天，在此期间，芦笙昼夜不断地演奏，据说是向亡灵表达哀悼恭敬之情，同时还要宰杀牲畜，若宰杀了牛，就说明亡者的为望和受尊敬的程度相当高了，苗族是个注重巫术的少数民族，所以葬礼上有个关键的环节就是请鬼师超度亡魂，鬼师念动指路经，引导亡魂找到他们的祖先，叫做“开路”。　　与汉族不同的是，苗族人认为人有三个灵魂，一个安睡于自己的墓穴中，一个留守在子孙身边，世代保护他们，还有一个要沿着祖先们迁徙的路线回溯到故地与祖先团聚，这一习俗恰恰印证了苗族西迁的那段历史。　　　　苗族的墓葬类型多种多样，如土葬、树葬、火葬、岩葬等。土葬是指将死者的尸体埋葬入土的墓葬。土葬墓的类型很多，基本的是土坑墓，还有石棺墓、石室墓、火葬墓等。土坑墓是在地表挖一竖穴土坑，作为墓室，用以放置尸体和随葬品，然后用土填实的墓葬。石棺墓是指在埋葬尸体时先在地表挖一长方形竖穴土坑，坑壁沿边挖凹槽，再以薄石板竖立在凹槽内，形成长方形石棺。石室墓是指一种用石板或石块修建墓室的墓葬，以略似长方形的天然石块砌成墓室四壁，另用几块较大的石板横盖作为墓室顶部。树葬是指人死后，将尸体放置于树上的埋葬方法。火葬是苗族对“非正常死亡”者举行的葬俗。岩葬分为悬棺墓、岩洞葬、岩墓三种形式。悬棺葬是一种选择陡峭的、下临江河的悬岩绝壁作为墓地，放置棺木的墓葬。放置棺木的方法有二：一是如松桃苗族自治县仙人岭的悬棺葬，在悬岩上，用人工凿成壁龛，放置棺木；二是如岑巩县的白岩悬棺葬，利用天然的洞穴放置棺木。岩洞葬是利用天然的岩洞、岩厦或人工凿成的壁龛作为墓地，放置棺木，但不封闭洞门的墓葬