波密县松宗镇卫星地图-西藏自治区林芝地区波密县松宗镇谷歌卫星地图


详情回答:火把节是什么族的？ 隐藏详情: 是白族的; 农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节，火把节又叫星回节，俗有“星回于天而除夕”之说，相当于彝历的新年。蒙藏联盟掌权的噶丹颇章政权建立后，逐步消除各地僧俗割据势力的反抗。1681 年固始汗的曾孙噶丹策旺率当雄二千五百人的队伍，平定了拉达克五森格朗吉的反叛，安定边界，为维护祖国统一做出了贡献。后来，由于西藏社会局势发生了变化，常年驻扎在当雄的蒙古骑兵逐渐失去用武之地，但是蒙古部落首领仍常备不懈，为了应付突如其来的战争，驻扎在当雄的蒙古军队一方面在当雄草原上牧养军马，另一方面进行军事训练，并规定每年藏历七月十日（公历8月份）在当雄草原上举行一年一度的骑兵检阅式。最初蒙古骑兵检阅式的内容和形式已无法细考，但是检阅式的主要内容之一的赛马活动一直沿袭下来。每年藏历七月初一到初五，是传统的雪顿节。“雪”，意为“酸奶”；“顿”，意为“奉献”。雪顿节是奉献酸奶的节日。为什么把节日和酸奶联在一起呢？这是在长期历史中形成的。佛教的戒律有三百多条，最忌讳的是杀生害命。夏天草木滋长，虫鸟孵生，田野、园林、大路小路边都有活生生的昆虫在蠕动，稍不留心便造成一条生命的死亡，那罪孽是万劫不复的。因此，每年藏历六月十五到七月三十日，喇嘛们只能在寺院待着，关门静静地修炼，称为“雅勒”，意即“夏日安居”。成天待在寺院，吃的喝的都不那么充裕，他们的施主和信徒很是过意不去，正好这时牧草青绿，奶牛长膘，牛奶丰富了，制成酸奶，既洁净，又营养，孝敬喇嘛活佛，最好不过。11世纪中期、藏传佛教后宏期沮师阿底峡，从印度到西藏传播佛教，晚年定居拉萨西南二十公里的聂当平野。他很爱吃酸奶，夏日安居期间，百姓们给他送来酸奶，他非常高兴，并且作了这样的加持：凡献酸奶的人家，牲畜将不得传染病，不走失，野兽也不吃。阿底峡的话在群众中传开，献酸奶的人更力”踊跃，因为这样的活动不但有宗教价值，还有经济价值。每年新春来临之际，保加利亚全国各地举行庆祝“葡萄剪枝节”活动，祈盼葡萄丰收。保加利亚种植葡萄150多万迪卡尔（1迪卡尔合1·5市亩），主要用于酿酒，全国年产葡萄酒1·6亿升，其中一半以上出口欧盟国家。图为神父在葡萄园举行祈祷仪式，为葡萄种植者祈盼丰收。中国丝绸之路吐鲁番葡萄节，是为纪念丝绸之路开通2100年而举办的。丝绸之路在中国境内长达5000多km，仅在新疆境内就有2000km 长，南、中、北三线横贯新疆全境。吐鲁番位于丝路中道要冲，是名闻遐迩的历史重镇，自西汉以来，长期是我国西域地区政治、经济和文化的中心之一，随着改革开放的深入，吐鲁番需要了解世界，世界也需要了解吐鲁番。1990年3月，西北五省区第二次对外宣传会议确定：自1990年，每年8月，在吐鲁番市举办中国丝绸之路吐鲁番葡萄节。现已成功举办过八届. 吐鲁番葡萄节集旅游、经贸、文化为一体，以“团结、友好、合作、发展，为主题，根本宗旨是弘扬丝绸之路的开拓精神，广交国内外工商经贸、文化旅游等各界朋友，扩大对外交流，进一步宣传新疆、宣传吐鲁番，提高吐鲁番的知名度，促进中国西部经济的发展; 火把节是彝、白、纳西、基诺、拉祜等民族传统节日。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。佳节之前，各家都要准备食品，在节日里纵情欢聚，放歌畅钦。白天举行斗牛、摔跤等娱乐活动；入夜则点燃火把，成群结队行进在村边地头、山岭田埂。远处望去，火龙映天，蜿蜒起伏，十分动人。最后人们会聚广场，将许多火把堆成火塔，火焰熊熊，人们围成一圈，唱歌跳舞，一片欢腾。农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节，火把节又叫星回节，俗有“星回于天而除夕”之说，相当于彝历的新年。火把节的主要活动在夜晚，人们或点燃火把照天祈年，除秽求吉，或烧起篝火，兴行盛大的歌舞娱乐活动。火把节期间，还要举行传统的摔跤、斗牛、赛马等活动。这些活动，来源于一个有关英雄战胜魔王（或天神）的传说，这位英雄与魔王摔跤、角力，还教人点燃火把烧杀恶灵所化的蝗虫，保护了村寨和庄稼。为纪念这一事件，每年火把节，就要象征性地复演传说中的故事，渐渐成为节日活动的主要内容。火把节由来传说不一。一说天神与地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天神。一说出自《南诏野史》及师范《滇系》，这两书载：南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏，将会五诏于松明楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被杀，慈善闭城死，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人视火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日；武定彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。到了节日，各族男女青年点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把，或进行集会，唱歌跳舞，或赛马、斗牛、摔跤。近代，人们利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动。藏民族的赛马节与赛马文化 2005年11月23日17:28 赛马是广大藏族群众十分喜爱的一项体育运动。随着时代的发展，赛马节的内涵不断拓展，已形成一种内容丰富多彩的传统文化。它不仅是农牧民群众纵情歌舞的聚会，交流农畜产品的市场，而且是藏族群众展示精神风貌的舞台。在所有民间传承的藏族节日中，几乎都少不了赛马活动，并且此项活动有着悠久的历史。在赛马节上，人们可以看到藏民族?悍勇猛的跑马射箭、抱石头、摔跤、拔河等传统民族体育项目，听到姑娘、小伙儿们谈情说爱的悠扬歌声，还能购买到各种土特产品。镜头一松宗赛马节松宗镇位于波密县东部川藏线上，离县城40公里。全镇有10个行政村，270多户，1300 多人。在该镇境内川藏线旁的松宗扎西曲林寺，位于一眼望不到边的原野上，南边流着滔滔的帕隆藏布，北边是滚滚的曲宗藏布；四周环绕着巍峨的神山和美丽的雪峰，景色十分迷人。该寺每年举行一次盛大的赛马节，该节日具有悠久的历史，是融文化、体育活动为一体的民间传统节日。赛马和马术表演在赛马节这天，松宗大地处处春意盎然，山顶白雪皑皑，山下桃花微笑。当太阳披着金色的彩衣，雪峰反射出光芒万丈的时候，随着人们的高呼声，各行政村的赛马选手们个个都轻装洒脱，英俊威武，信心百倍地骑着匹匹骏马，雄赳赳，气昂昂，往赛马起跑点方向走去，并各就各位，等候发令枪声。“啪”——发令枪声一响，骑手挥舞鞭子，骏马如箭离弦，狂奔在2公里长的跑道（公路）上，都想一举夺魁，以示自己的威武风采。众人热烈地欢呼着，远眺着，不到几分钟，率先跑来的马匹就踏入终点线，众人纷纷给夺冠的骑手和马匹献上哈达表示衷心的祝贺和敬佩。接着进行的是马术表演。骑手们穿上特殊的马术表演服装，跨上骏马，个个都是身轻如燕，忽而像雄鹰展翅飞翔，忽而似飘带伸展自如，忽而弯腰侧挂拾起跑道上一条条排列着的洁白的哈达，并举过头顶，回眸一笑，胜利的喜悦尽荡漾在脸上。这些矫健的身影给观众留下难忘的印象，这一欢乐的气氛感染着观众，这些精彩的表演为整个赛马增添无比的光彩。充满着热烈、吉祥、团结、进步的浓浓气氛。民间歌舞表演赛赛马节的第二天，举行盛大的歌舞表演赛。10个行政村的歌手、舞者们兴高采烈，各自围圈，先谈论如何充分发挥自己的优势赢得观众的赞扬，随后按照预先确定的出场顺序，唱起动听的民歌，跳起欢快的舞蹈。参加表演赛的小伙们如那松宗宁布查日山一样健壮潇洒；少女们如那朗曲三姐妹雪峰一样漂亮秀气，男女老少都显得格外亲切大方，格外慈祥随和、热情好客。松宗这块美丽的藏东山区，是一个歌舞盛行的地方。镜头二江孜达玛节江孜达玛节是后藏江孜的传统节日。达玛节在藏语意为跑马射箭。相传始于公元1408 年，到了公元1447 年，达玛节娱乐活动更为丰富，逐步成熟，节目也开始定型。内容主要是展佛、跳神、角力、跑马射箭、抱石头等。十七世纪中叶，五世达赖加强了政教合一的统治制度，统辖全藏后，江孜达玛节也由西藏地方政府派僧俗官员主持节日活动。这时的宗教活动，只不过是象征性地进行一下，主要进行大规模的跑马射箭比赛，活动时间也由一天变成三天或四天，内容为：宗教仪式，跑马比赛，射箭比赛，郊游活动。直到今天，江孜达玛节又增添了许多时代的新内容，“文化搭台，经贸唱戏”，江孜达玛节已成了为当地服务经济建设的重要方式。镜头三藏北赛马节藏北赛马节是藏北草原规模盛大的传统节日，故又称“草原盛会”。月的藏北，风和日丽，碧空万里，漫山遍野花草相间。节日前几天，藏北各地牧民，身着艳丽的节日盛装，带上青稞酒，酸奶子等食品，带上各类图案美丽的帐篷、卡垫，骑着马，从四面八方涌向赛场。节日期间，赛马场上，彩旗飘动，赛马场西边站满了观众，姑娘们用纱巾遮着面部，只露出两只水灵灵的大眼睛。比赛开始时，只见近百名骑手身着薄薄的黄色缎子藏装，头戴雁翎，外镶红、黄布面缎，头顶毡帽。女选手们打旗领队，小骑手们随后打鼓助威。他们分别由父亲牵马进入赛场。绕场一周后，再牵到指定地点。到达地点，小骑手们便下马，整装待命。发令枪一响，他们扬鞭策马，疾驰狂奔，冲向终点。藏北赛马是自愿参加的，不受任何限制，谁都可以参加。参加比赛一般从比赛前十天开始驯马。民主改革以后，尤其是改革开放之后，党和政府十分重视这一传统节日。除了赛马、射箭和各种马术表演等传统项目外，还增加了举重、拔河等项目，并组织文艺演出，放电影，请民间艺人说唱《格萨尔王传》等活动，同时还举行大型物资交流会。镜头四其他藏区赛马节康定赛马节康定是西康地区政治、经济、文化中心，其节日文化与其他藏区差别不大。康定赛马节，又叫康定跑马山赛马大会，每年农历5月13日举行。传说原土司旧衙在今色多衙门，某年5月18日山洪暴发，摧毁了旧城。为了祈福于“山神”，永避水灾，明正土司决定在每年农历5月10日将康定百姓、寺僧齐集于跑马山，与48家锅庄头人共同祭祀所谓的“神山”。赛马活动本来是为此目的的，但当地百姓却以此会为贸易交换之会。赛马会上，48家锅庄各出人马比赛，按锅庄大小分摊定额马匹人员。赛马者通常是十二、三岁的放牛娃。盘坡赛马节盘坡赛马节，又称盘坡草原盛会，还称峨堡会，是青海省门源回族自治县附近的藏、蒙古、土、回、汉等各族人民盛大的赛马会，于每年八月间举行。这是一个民族大团结的盛会。节日的早晨，太阳从祁连山冉冉升起，参加比赛的骑手和附近的农牧民，纷纷赶到盘坡草原，宁静的草原，顿时人山人海，热闹非凡。骑手们骑在马上，好像闪电一样，从人们面前一掠而过。此时赛马场上响起了一阵阵雷鸣般的掌声和欢呼声。骑手们个个精神百倍，手握缰绳，分别列组，从起跑线外三百米的地方动起来，临近起跑线时，只听哨声一响，骑手们飞身上马，骏马一下子全都竖起来，前蹄腾空，一嘶长鸣，接着撒开四蹄，尽力奔跑，只见骑手健儿们勇敢镇静，骑在马背上，好似草原雄鹰展翅飞翔。站在四周的观众，又一次为骑手们的高超骑艺和精彩表演不断地大声叫好。天祝赛马节天祝赛马节是甘肃华锐藏区传统的民族盛会。为了纪念古代在抵御外部族战斗中英勇献身的13位华锐英雄，人们在每年8月1日要举行赛马会，并在开幕式上鸣炮13响，以表示对这13位英雄的敬意。如今，在党的民族政策的指引下，天祝赛马节这项传统体育活动，已经变得越来越丰富多彩。在赛马节期间，要兴办物资交流大会，歌舞团、杂技团也来会演助兴，给广阔、宁静的大草原增添了更多的乐趣。; 火把节是彝、白、僳僳、拉佑、纳西、基诺等兄弟民族的盛大传统节日,广泛流传在云南各地和四川、贵州的部分地区,多在农历6月24日或25日举行,一般为期3天。赛马节是每年8月18日蒙古族人一种大型骑马、射箭、摔跤的民族活动雪顿节是西藏历史悠久的传统宗教节日之一,藏语意为吃酸奶子的节日,至今已有300多年的历史。吐鲁番葡萄节是新疆唯一被国家批准的40个地方文化节庆活动之一,自1990年起已经成功地举办了十二届。; 拉祜族、白族、彝族。山上住着一个善人和一个恶人，恶人专吃人眼。六月二十四这天，善人用蜂蜡裹在山羊角上，点燃蜂蜡后叫山羊去找恶人，恶人看到火花，以为人们拿火枪来打他，便急忙躲进山洞，并用石块堵住洞口，结果被洞里冒出来的水淹死了。从此人们就不再担心恶人来吃眼睛，可以安安稳稳地搞生产了。因此拉祜族人民就把这天定为火把节。白族在白族的火把节传说中，还有著名的阿南(即曼阿喃)的传说，故事情节与女性人物传说《曼阿喃》和《火烧松明楼》大体一致，是人物传说与火把节传说交叉衍变的结果。彝族很早以前，天上有个大力士叫斯惹阿比，地上有个大力士叫阿体拉巴，两人都有拔山的力气。有一天，斯惹阿比要和阿体拉巴比赛摔跤，可是阿体拉巴有急事要外出，临走时，他请母亲用一盘铁饼招待斯惹阿比。斯惹阿比认为阿体拉巴既然以铁饼为饭食，力气一定很大，便赶紧离开了。阿体拉巴回来后，听母亲说斯惹阿比刚刚离去，便追了上去，要和他进行摔跤比赛，结果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古兹知道了此事，大为震怒，派了大批蝗虫、螟虫来吃地上的庄稼。


详情回答:藏族的节日有什么？ 隐藏详情: 。。; 在藏族传统节日中，藏历年、林卡节与雪顿节三大节日最为著名。其次为望果节、燃灯节、驱鬼节、仙女节、朝山节、传昭大会、传昭小会等; 雪顿节。; 主要节日节日日期地区藏历新年正月初一大部分藏区跳墨都正月初三甘肃南部白龙江流域传召大法会正月初四至二十五放生节正月初八甘肃拉卜楞寺恰木节正月十四摆花节正月十五塔尔寺灯会正月十五青海塔尔寺迎强巴佛节正月十六默朗道嘉正月二十四春播节正月某一天调牛节农历二月初二甘肃博峪地区达孜仲曲节二月初三至十五甘丹寺传召小法会二月下旬措钦色邦节二月三十祭山节三月初四四川庙顶八日供佛节三月初八时轮金刚节三月十五迎鸟节各地不同（三月至四月间）萨噶达瓦节四月初一至三十（十五日为高峰）江孜达玛节四月初十至二十七日喀则江孜地区转山会四月十一四川甘孜、康定地区拜鹰节四月十三至十五林芝地区大神鹰寺祭海节四月十五青海湖扭乃节四月十五甘肃拉卜楞寺附近祭龙节四月十五拉萨布达拉宫龙王潭鲜花供奉节四月十五拉萨射箭节四月云南迪庆林卡节五月初一至十五日采花节五月初四、初五甘肃南疗博峪冲拉亚节五月初九展佛节五月十四至十六日喀则扎什伦布寺杂林吉桑五月十五拉萨、昌都、桑耶等地智达德钦五月十五山南协扎、洛扎卡曲等地康定赛马节农历五月十三四川甘孜州康定朝山节六月初一至七月十五竹巴次西六月初四直贡颇瓦法会猴年六月初八至十五直贡梯寺楚布亚曲六月初十至十二楚布寺望果节农作物成熟之时山南、拉萨、日喀则地区香浪节农历六月十五前后青海、甘肃等地区雅客伦布六月十五插箭节六月十五安多甘丹舍唐节六月十五甘丹寺火把节六月中旬冕宁地区雪顿节六月三十七月金刚节七月初一日喀则萨迦县劝法会七月初八拉卜楞鲁崩节七月初八拉萨哲蚌寺沐浴节七月上旬藏北赛马节七月牧羊节七月那曲曲宗帕邦唐廓节羊节七月十五拉萨热振寺本藏古如猴年七月十五至八月十五木如寺琼久节七月三十日拉萨哲蚌寺天祝赛马节八月初一甘肃华锐迎神节马年八月十日林芝地区盘坡赛马节八月青海门源附近跳神节八月日喀则地区央勒节九月初四川巴塘神仙下凡节九月二十白乃日饶九月二十至二十九工布新年十月初一林芝地区白拉日珠节十月十五协曲节十月二十四拉萨地区罗让扎花节十月二十五甘丹安曲十月二十五江贡曲十一月初一至二十五拉萨唤山节十一月十三四川石棉涅巴古宗十一月二十六冬季大法会十一月二十三至二十九日喀则地区日喀则新年十一月二十九日喀则地区牛犊节十二月初一那曲地区德朵节冬季四川阿坝驱鬼节十二月二十九布达拉宫、木如寺扎仓布达拉宫跳神节十二月二十九布达拉宫酬神节藏历年前那曲地区索县赞丹寺朝拜色拉金刚十二月二十七当雄赛马节羌塘松宗赛马节波密县松宗镇娱驴节山南泽当一带


详情回答:拉萨到芒康的汽车票多少钱 隐藏详情: 坐车可以坐八一到芒康的车，在客运站就有。具体路线为：八一镇、鲁朗镇、排龙乡、通麦镇、古乡、波密县、松宗镇、玉普乡、然乌镇、吉达乡、八宿县、帮达镇、老左贡、左贡县、竹卡乡、芒康县。时间为两天。票价大概在280元左右。大概要走一天半的时间。; 拉萨北郊客运站,拉萨市较新的客运站，位于拉萨北郊赛马场对面，主要以发售拉萨至昌都、芒康、香格里拉（云南迪庆）延途各县地区的客票. 拉萨至芒康的价格大约是350元左右。车票好不好买就不知道了，自己可以问下。


详情回答:20Ⅰ6最新川藏线路况如何 隐藏详情: 我。。知。。道加。。我。。私。。聊; 1. 相对于2015年的路况，2016年最大的变化是9个隧道通车！它们分别是：剪子弯山隧道、高尔寺山隧道、脱洛拉卡山隧道（理塘隧道）、通麦隧道、排龙乡102K塌方区隧道（4个隧道）。米拉山隧道预计2017年7月通车。但不要以为隧道通了，川藏线就好走了：除了高尔寺不再翻山，其他13座4000米以上的山峰，依然需要你去爬！ 2. 截止到2016年5月31日，川藏线基本上已经全程好路啦！当然我们多半会遇到临时性的修路。比如：2016年4月，波密县松宗镇到古乡段扩宽性改造。 3. 泸定县城区、康定市城区、康定-折多山上山途中、左贡县城区，部分在修整。其他修补的路段一般不足2km，对于川藏线的2000多公里，我想可以忽略不计了吧？


详情回答:波密县有多少个镇 隐藏详情: 全县设3镇8乡，111个行政村，总人口3.1万人，其中农牧业人口2.05万人。


详情回答:从林芝到芒康怎么走 隐藏详情: 一直走; 你什么后休假啊; 坐车可以坐八一到芒康的车，在客运站就有。具体路线为：八一镇、鲁朗镇、排龙乡、通麦镇、古乡、波密县、松宗镇、玉普乡、然乌镇、吉达乡、八宿县、帮达镇、老左贡、左贡县、竹卡乡、芒康县。时间为两天。


详情回答:波密县的行政区划 隐藏详情: 1997年，面积20347平方千米，人口2.5万。辖1镇10乡：扎木镇、古乡、倾多乡、许木乡、八盖乡、玉仁乡、多吉乡、康玉乡、松宗乡、玉普乡、易贡乡。县政府驻扎木镇。 2000年，波密县辖3个镇、8个乡。根据第五次人口普查数据，全县总人口26748人，其中各乡镇人口（人）：松宗镇 1600人、倾多镇 4350人、扎木镇 6651人、多吉乡 2772人、玉普乡 1302人、许木乡 2503人、玉仁乡 2300人、康玉乡 1564人、八盖乡 1344人、易贡乡 1108人、古乡 1254人。波密县辖3个镇、8个乡：扎木镇、倾多镇、松宗镇、古乡、许木乡、八盖乡、玉仁乡、多吉乡、康玉乡、玉普乡、易贡乡。共有89个行政村。县人民政府驻扎木镇。扎木镇　辖10个村委会：通木村、娘那村、东绕村、达兴村、扎木村、桑登村、巴琼村、岗村、卡达村、康木村。倾多镇　辖14个村委会：朗秋村、朱西村、巴康村、达龙村、如纳村、扎西村、曲西村、康达村、热西村、叶巴村、古同村、德吉村、松村、顶仲村。松宗镇　辖9个村委会：角达村、德巴村、岗巴村、多格村、纳玉村、觉通村、龙亚村、朗秋村、格尼村。古乡　辖7个村委会：古村、嘎朗村、索通村、乔那村、松绕村、雪瓦卡村、巴卡村。许木乡　辖9个村委会：麦差村、沙仁村、布拉村、南多村、玉沙村、白玉村、林琼村、热西村、棠木村。八盖乡　辖7个村委会：塔鲁村、卧普村、巴瑞村、木玉村、雄金村、日卡村、龙普村。玉仁乡　辖7个村委会：则普村、黑定村、扎西岗村、达拉村、麦拉村、德堂村、邦肯村。多吉乡　辖10个村委会：觉洛村、毛江村、木古村、武巴村、扩拉村、西巴村、达大村、帕雄村、德吉村、通村。康玉乡　辖5个村委会：同堆村、乌那村、达秋村、宗热村、拉瓦西村。玉普乡　辖6个村委会：米堆村、米美村、中坝村、阿西村、格巴村、达巴村。易贡乡　辖5个村委会：贡仲村、格通村、沙玛村通拉村、江拉村。


详情回答:西藏林芝波密县过年习俗 隐藏详情: 1，西藏林芝波密县过年习俗主要是松宗赛马节西藏林芝节日一、松宗赛马节时间：藏历三月十五日松宗赛马节是波密县松宗镇扎西曲林寺在每年藏历三月十五日至十六日举行的祈祷大法赛马会，是融宗教活动与文化、体育活动为一体的民间传统盛会。赛马节上人戴哈达，马披红花，举行精彩的马术表演。其他群众则以村为单位身着统一的民族服饰，手拉着手，围成一圈，自发表演波密锅庄，千人齐舞的场面，恢弘壮观，热闹非凡。 , 2，西藏林芝地区的过年节日还有：西藏林芝节日二、藏历新年时间：藏历1月1日藏历新年是藏族人民一年中最大、最隆重的节日。进入藏历十二月，人们就开始做着过年的一系列传统的繁杂的准备。（培育青稞苗、炸“卡赛”、酿青稞酒、打扫卫生、摆放供品、画吉祥符等等）以求在新年里幸福吉祥、人寿年丰。藏历“古突”之夜（藏历新年的前两天晚）即拉开藏历年的序幕。藏历正月初一，人们在民间说唱老人祝福吉祥的“扎嘎”声中（现在多用录音机播放）迎来藏历新年。这天清早，人们换上新衣，坐在崭新的卡垫上，吃着用人参果、酥油、糖等做的“吉祥饭”。之后，家人、邻里间手持“切玛”（五谷丰收斗），互道“扎西德勒”，祝愿吉祥如意。午后，家家闭门欢聚，独享新年的快乐。初二开始亲朋好友彼此走访，拜年祝贺，持续半个月。西藏林芝节日三、巴尔曲德松珠节时间：藏历四月巴尔曲德松珠节是林芝地区最大寺院朗县的巴尔曲德寺在每年藏历四月组织举行的一场宗教佛事活动，内容以跳神为主。节日一共四天，前三天为跳神表演，第四天为活佛摸顶。跳神，藏语称“羌姆”，是寺庙所举行的特定的祭神仪式，由僧侣头戴鬼头面具，身着五彩绚烂的袍服，跳跃着进入寺庙主殿前的一种宗教舞蹈，带有浓厚的密宗色彩，动作灵活多样，舞姿神秘热烈，沉重激烈中有轻松诙谐，华美隆重中有狰狞威严，体现了僧俗大众朝拜神佛，祈求今生福乐和来世转生的宗教文化。西藏林芝节日四、苯日神山拜鹰节时间：藏历四月三十日苯日神山，据传是苯教祖师顿巴·辛绕米沃切的修行地，是苯教的圣地。相传六百多年前，一名叫多增热巴珠色的苯教喇嘛为拯救苯日山上的色迦更钦寺，呕心沥血，废寝忘食，临终后在每年的藏历四月三十日都会化成100只大鹰，绕寺三圈，不舍而去。从那时起，人们拜鹰为神，并定藏历四月三十日为"拜鹰节"。每逢这一天，居住在苯日神山四周的村民，无论男女老少都将穿上节日的盛装从四面八方来到色迦更钦寺，跳起欢快的“切巴”(工布舞)，进行歌舞擂台赛，迎接百鹰的到来，祈祷五谷丰登，人畜兴旺。西藏林芝节日五、巴松措转湖节时间：藏历四月十五日在藏历四月份，尤其是藏历四月十五日，相传是释迦牟尼降生、成道、圆寂的纪念日。来自四面八方的佛教信徒云集巴松湖，以顺时针方向转湖朝圣，同时还有各类民间庆祝仪式。除了巴松措转湖节，附近的拉巴寺举行隆重的会供法会，寺庙四周布满了来自嘉黎县和朱拉区农牧民的帐篷。他们一是来参加一年一度的法会、二是专程来看“飞来的帐篷”。尼姑庙右侧的杂日（意为草山）上部有一块固定的山坡，法会开始前几分钟，会有一团来自空中的白云缓缓降落，人们欢歌跳跃，尼姑们敲钟擂鼓全场一派欢腾。西藏林芝节日六、西巴斗熊节时间：藏历六月十五日波密多吉乡西巴斗熊节是在每年藏历六月十五日，位于当地一座神山下的西巴村自行举办的一项民间传统活动。节日至今已有上百年历史，活动内空丰富多彩，形式独具特色，主要以斗熊、制熊、放熊为主线，集小品、山歌、舞蹈等于一体，向人们灌输保护野生动物、保护生态平衡的思想意识，体现了当地群众自古以来就与大自然和谐相处的生存观念。西藏林芝节日七、门巴转山节时间：夏季（6-7月间）门巴族认为，神山是升天之路，为了死后让灵魂升天，就须在生前熟悉通天之路，于是由神山崇拜而产生了“转山”的宗教活动。墨脱的门巴族群众常去转的主要神山有桑多白日、布达次崩和衮地宁。夏季（6-7月间）在桑朵白日山山脚绕一圈，耗时一天。但此时只是围绕桑朵白日山的下面转，每天可以绕山脚转一圈；到了冬天人们开始爬到桑朵白日山峰上，一天绕山尖转3圈。人们相信转了桑朵白日神山，死后灵魂才可以升天。西藏林芝节日八、朗县望果节时间：藏历七月 “望果”，藏语意为转庄稼田。在雅鲁藏布江中游一带，每年藏历七月，当庄稼黄熟的时候，每个村落都要举行盛大的望果节活动。据说这个节日源于公元2世纪前后藏王布德贡杰时期，至今已有1700多年历史。望果节那天，每家出一个人，身穿节日盛装，由村里有声望的人率领，沿着全村的土地按顺时针方向绕行。前面有人焚香开路，紧接着是背经书的人，随后是身着古代服装，头戴红穗帽的骑马男子，最后是全村的男女老少。人们一边缓缓行进，一边观望庄稼长势，一边发出祈祷的呼喊，同时，唱起热烈的悠扬的歌。场面非常热烈，气氛极为庄严。转完庄稼地，人们在柳树阴影下，在田边草坪上，烧茶做饭，开始别开生面的野餐。西藏林芝节日九、娘古拉苏节时间：藏历八月十日 “娘古拉苏”是藏语的音译，意为“娘域(尼洋河流域)人的迎神节”，“拉苏”即“迎神”。娘古拉苏节是苯教重要的传统节日之一，至今已有600多年的历史。每逢藏历马年8月10日，林芝县卡色母、尼赤、达则、孜普等村的群众和前来朝拜的信教群众在卡色母村举行宗教活动，内容包括祭神、跳神、跳民间“博”舞、跳牦牛舞等，主要是为了驱魔镇邪，庆祝丰收、祈祷风调雨顺。迎神节一般持续两三天。西藏林芝节日十、工布新年时间：藏历十月一日工布新年是林芝地区最为隆重的热闹的传统节目，和大部分藏历新年不同的是，工布新年是在每年的藏历十月一日。传说在很久以前工布地区面临外敌入侵，工布部落的青壮年即将远赴战场迎敌。为激励将士奋勇杀敌，当地的百姓遂将藏历新年提前到了藏历十月一日，并将此习俗延续至今。工布新年体现了林芝地区古老浓厚的原始祭俗和工布藏族的民俗特色，一般分“驱鬼”、“请狗赴宴”、“吃结达”(一种面制品)，“背水”和“祭丰收女神”等几个步骤。从初一开始，白天男子多为骑马射箭、摔跤、抱石头等等。女子除了为骑士和箭手唱歌助兴外，大都聚在一起玩各种游戏。晚上草原上、农田边篝火熊熊，火堆旁一边放一个木桶，凡来跳舞的人都带一壶青稞酒倒进大木桶里，然后围着篝火，人们边饮酒边跳舞，通宵达旦，场面热闹非凡。 3，林芝地区波密县简介波密县地处西藏林芝地区，在喜马拉雅山脉的脚下，环境优美，风光迷人。这里最大的特点就是水资源非常丰富，形成了许多气势恢宏的峡谷，孕育了许多青翠欲滴的树林、草场等，拥有“雪域江南”、“西藏瑞士”的美誉。这里也有许多珍禽异兽，像是獐子、梅花鹿、罴、小熊猫、小獭、黑颈鹤等；有珍贵的云杉和天麻、虫草、贝母等等，资源丰富，让游客能够亲近这些少见的动植物，感受大自然的魅力。来波密旅游，游客能沿途见到被誉为中国最美冰川的米堆冰川和号为中国最美景观大道的波密段，无论是骑行、自驾，还是徒步都能欣赏到不一样的风景，而且当地的停车场、露营区、围墙等设施都在不断完善，为观光游客提供方便。这里有海拔6800米、每条瀑布高800多米号称世界级冰瀑的、恢宏壮丽的米堆冰川，还有闻名遐迩的卡钦、则普、若果、古乡、郎秋等冰川，不愧被誉为“藏王故里、冰川之乡”。这里有古木参天，动植物资源极其丰富的、被誉为中国最美十大森林之一的波密岗乡林芝云杉林，游客们可以在此感受森林的广袤与生机，感受自身与大自然的和谐关系，放飞疲倦的心灵，亲近自然。这里也有迷人烂漫的波密桃花沟，千姿百态，沁人心脾。这里三面环山，远处是银装素裹的冰川雪山；林木葱茏，春意盎然；山涧的流水清澈见底，欢快地流淌着；沟内野生的桃树自由生长着，桃花点缀，鸟语花香，让游客们感受到“西藏江南”的缱绻韵味。

松宗镇经纬度
经度:96.112081283856	纬度:29.751256611683