华严寺景区旅游攻略之景点4（4/共40页）

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位于大同市中心的华严寺，始建于辽清宁八年（公元1062年），之后多次重建。明代华严寺分为上、下华严寺两部分，上华严寺以大雄宝殿为中心，下华严寺以薄伽教藏殿为中心，两寺紧邻，下华严寺位于上华严寺的南方。直到建国后，两寺再次合为一体，两寺之间有小门相通。

游览华严寺时，可以先游览北面的上华严寺，再从寺中小门进入南面的下华严寺，两处均沿着中轴线游览即可。需要注意的是，华严寺的两条中轴线与中原汉地大部分寺院的“南北走向”不同，上、下华严寺的中轴线都是“东西走向”，主要殿宇都是面向东方，这与辽国契丹族崇拜太阳、以东方为上的信仰和习俗有关。

当你来到上华严寺的大雄宝殿时，能够看到辽代的地基、金代的建筑，还有殿内明代的塑像和清代的壁画。站在大殿前仰视，可以看到殿顶正脊两端的琉璃鸱吻（传说中龙九子之一，会喷水灭火），北端的鸱吻是金代遗物，南端鸱吻是明代配制的，两者风格略有不同。殿内供奉着明代的密宗五方五佛，两侧立有二十诸天神像。其中“诸天神像”都是向前倾15度左右，这样做一是为了显示了护法天王的威严和气度；二是利用力学原理，能长时间保存塑像的完整性。

下华严寺的薄伽教藏殿，是寺中唯一尚存的辽代建筑，殿中的31尊辽代塑像尤为珍贵。佛像姿态、神情各异，端庄的佛、慈善的菩萨、凶猛的天王、各具特色，既有唐代丰满圆润，又有宋代秀美俏丽。其中最值得欣赏的是“合掌露齿菩萨”，佛像立于莲花之上，有着优美的线条，她面带微笑，流露出内心的喜悦。这种面带微笑的佛像，是极其少见的。

在薄伽教藏殿，除了可以观赏到精致的辽代塑像外，在殿内塑像后面建有双层楼阁式藏经柜，也是国宝级的文物。殿内四周依墙而建排列着藏经柜共有38间，上层是供设佛像和佛龛，下层是存放经书的壁藏。环绕大殿一周的勾栏栏板，图案多样，全部以镂空雕刻，玲珑剔透。工匠还在藏经柜间搭建了一座圆弧拱桥，并在桥上建有“天宫楼阁”，这与佛教中传说的“天宫宝藏”不谋而合。著名的建筑学家梁思成先生看后，赞誉其为“千年国宝、无上国宝、罕有的国宝”。

寺中的其他建筑和塑像也都是非常珍贵的文物，整座华严寺，就是一座中国古建筑和佛教文化的瑰宝。

华严寺位于大同古城里，是我国现存较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑。华严寺分为上下两座寺庙，在建筑风格上与中原王朝略微有些差异。方形阁楼式建筑华严塔是寺里的地标，这些略带点异域风情的建筑是我们了解和研究辽金时期建筑风格的现实素材。

华严寺是“佛教八宗”之一“华严宗”的祖庭唐代著名的樊川八大寺之一，全国佛教重点寺院，全国重点文物保护单位，位于陕西省西安市长安区少陵原。据《长安志》所载，华严寺建于唐太宗贞观年间（627—649年），是长安城南著名风景区，这里既是春秋宴乐、夏日避暑的胜地，又是文人墨客驻足蛰隐之处，留下了大量的诗文咏诵。唐代诗人杜牧《望故园赋》中写道：“余三思归兮，走杜陵之西道

华严寺位于大同古城内西南隅，寺院坐西向东，有山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑。华严寺始建于辽重熙七年，依据佛教经典《华严经》而命名。后毁于战争，金天眷三年重建。

个人以为，华严寺是大同古城内最重要也是最精华的景点了，无论是建筑体量、规模、年代、价值而言。始建于辽代，性近于辽国皇室宗庙，后于金代重建，是国内现存较完整的辽金寺庙建筑群。寺内最重要的两个文物建筑，一是大雄宝殿，殿顶屋脊上的琉璃吻兽是现存古建中最大的鸱吻，殿内的五方佛、两侧待立的十诸天侍立像、清代巨型壁画、殿顶平棋天花都是艺术珍品。另一重要看点就是华严宝塔，是继应县木塔外的第二大纯木宝塔，塔内有纯铜打造的地宫，耗铜百吨，供有高僧舍利，不过是按旧制新修的。

在古城西部，很大的一座寺院，已经有将近1000年的历史了，单从建筑形制上来看，就大有可观。寺里有一座高楼，穿上鞋套可以进入，可以俯瞰古城全貌，地宫供奉着舍利，非常值得参观。今天虽然是周末，但是游客非常少，顶多只有几十人。

华严寺位于大同古城内西南隅，始建于辽重熙七年，依据佛教经典《华严经》而命名。后毁于战争，金天眷三年重建，寺院坐西向东，有山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑。

山西省，大同市，华严寺，我们一行二十人来到了这里，沿侧门进入华严寺内，并且沿石阶步入地宫内，见到了高僧的舍利子，地宫内全是全铜打造。

大同华严寺：一座对美学很考究的庙宇，保留了最正宗的华夏建筑！很多人对西安、北京、南京、开封、洛阳等这些历史名城、古都都很熟悉，然而却忽视一些城市，它们也曾经做过都城，诸如苏州、杭州等江南城市。在北方也有一座历史文化名城，曾经作为南北时代北魏的都城，它就是山西大同了。大同以丰富的煤炭资源而享誉国内外，其实大同的历史底蕴与文化层次都相当高，古迹处处可见，且保留最正宗的华夏建筑遗迹，比如大同华严寺。如果你来到山西大同后会理解山西为何被誉为中国版的古罗马了，因为古迹处处可见。大同华严寺是一座千年古刹，始建于北宋的1038年。寺院名字源自佛家著名典籍《华严经》，以唐朝建筑为主、以北魏风为辅，并囊括了辽金的装饰元素，基本上属于正宗的华夏建筑。华夏最正宗的建筑是什么风格？青砖黑瓦、黑灰与淡白相间的颜色与雄伟大气、高高耸立的外形便是正宗的华夏建筑。随着历史的变迁，曾经的华夏建筑也吸收与融合了其他少数民族的建筑风格，后来也被纳入华夏建筑行列。比如北京故宫、沈阳故宫那种大红大紫的颜色与高大耸立的城墙就是外族建筑与华夏建筑完结合的象征。大同华严寺显然是一座建筑历史与文化大融合的寺院，主体结构是华夏最原始的建筑，将不同民族、不同朝代的建筑融合其中，成就了现在的华严寺建筑群。在寺院内观摩，可以感受到唐宋建筑的影子，处处彰显着建筑的艺术，看来大同华严寺确实是一座对美学很考究的寺院，山野君并非言过其实吧？北魏是由游牧民族的鲜卑人拓跋珪创立的，它有游牧民族建筑的浑厚与中原建筑的威严。鲜卑是一个思想文化体系比较薄弱的民族，他们在建筑方面尽可能使用威严、大气的汉族建筑。无论是城墙上还是寺院内外都有这种建筑融合的气息，有着深远的研究价值。不少人要问现在的华严寺是北宋时代的产物吗？这个问题回答起来比较麻烦。因为它既是千年前的产物也是现代的产物，所以不好回答。公园1038年建设的大同华严寺就是现在所在的位置，但是受时间与战争影响，曾经的古迹几乎毁掉了，现在看到的寺院建筑物基本上算是后来修复或模拟而来的。难怪人人都说地下建筑看陕西而地面建筑看山西，陕西与山西都是我国重要的历史文化大省，山西的地面古建筑遗迹可谓是遍地可见。在大同华严寺内，你可以真正的见识到古代中国的建筑艺术与风水文化。

大同华严寺，位于大同古城内西南隅，始建于辽重熙七年（公元1038年），依据佛教经典《华严经》而命名。兼具辽国皇室宗庙性质，地位显赫。后毁于战争，金天眷三年（1140年）重建。华严寺坐西向东，山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上，布局严谨。华严寺，占地面积达66000平方米，是中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群，1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。2014年被批准为国家AAAA级旅游景区。