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详情回答:女真崛起地区 隐藏详情: 松花江流域的女真族“有七十二部落”，地方数千里，人口超过10万户，散居山谷之间。渐渐地，女真族由分散的氏族部落统一起来。部是从部落发展来的，族由氏族血缘关系改组而成。不相统一的部落，发展到“远近相服”而推举了“酋领”的部族，酋领必然派出自己家族成员，到那些归附的部落取代原来首领的职权，于是出现了以氏代姓、统属其部的新的社会组织形式。; 东北三省主要在黑龙江流域一带; 所谓的“女真”，在中国历史上一般指辽、金、宋版图内的女真（又称女贞或女直），亦作女真族，源自3000多年前的"肃慎"，汉朝－晋朝时期称"挹娄"，南北朝时期称"勿吉"（读音"莫吉"），隋－唐称"黑水靺鞨"，辽－金时期称"女真"、"女直"（避辽兴宗耶律宗真讳），明朝时期称“建州女真”，努尔哈赤统一各部后，"女真"地区称为"满洲"，后全族人通称为满族至今。在11世纪，在西伯利亚北方的土地上生活着从黑水靺鞨遗留下来的通古斯族群的女真族。并在11世纪向契丹人（见辽）称臣。女真人的领袖完颜阿骨打在1115年统一了女真族各个部落，并且在很短的时间内攻打下了辽国的北方首都上京。然后入侵并占领了汉人宋朝的大部分土地，并建立了齐，楚等傀儡政权。稍后，建立按照汉人的习惯建立叫做金的国家。1126年，金人入侵宋朝，宋朝首都开封沦陷，宋朝退到长江以南继续进行抵抗，史称“南宋”。但是，他们的军队经常对峙于淮河一带。明朝万历四十三年（1615年），女真首领努尔哈赤在新宾县二道河子畔的赫图阿拉城称汗建国，国号为"大金"，史称后金。 1644年满洲（女真）入主中原，建立清朝。为中国最后一个大一统王朝。地区：一般在辽宁东北部，吉林长白山大部，黑龙江中游在大部分地区。; 女真又称“女直”，其先祖为周秦封东北地区古老的肃慎、挹娄人。辽代把女真分为“熟女真”（已入辽籍的）和“生女真”两部，对他们实行严密的统治。生女真异常勇猛，三人可博猛虎。辽末，生女真完颜部在首领阿骨打率领下，举兵抗辽。公元1115年建立“大金国”，迅即由东北进入北方草原灭辽，继而进入黄河流域灭北宋。后来，在公元1234年，为南宋联合蒙古军队所灭。其后，女真人仍活跃于东北地区，明末，除女真号，自称满洲，并建立中国历史上最后一个封建王朝一清朝。女真与前代游牧民族不同，除了牧养牛马外，还大量养猪，并从事农耕、冶铁、采金业，经济实力较雄厚。女真人崛起后，着力吸收发达的汉、辽文化，为已所用，又有所创新。女真人继承辽代五京制，又开科取士，颂布成文法典，发行纸币的交钞，修前代（辽）国史等。同时亦保留一些本身的制度，如在契丹和北宋地区推行猛安谋克制，以千户号为猛安，百户号为谋克，率领女真人屯垦荒地。女真人依照汉字和契丹字的偏旁部首，创造了女真文，形同汉字，但笔画有所增减，读音为女真话。女真人用女真文翻译了四书五经和《史记》、《汉书》、《新唐书》等经史著作，使其民众得以用民族文字阅读书写。随着对宋、辽文化日渐接受，女真对佛教、道教、太阳神、孔子都倍加尊崇。雕刻《大藏经》收佛藏六千九百余卷，成为中国佛教史上的盛事；道教空前繁荣，出现了“全真”、“道”、“太一”三大教派；每日朔望，百官集合皇宫门外，面向太阳行礼膜拜；女真皇帝还诏令各县建孔子庙，并在孔子故里维修孔庙和孔子墓。女真人继承了契丹的火药制造技术，并发明铁火炮，因杀伤力巨大，被称为“震天雷”。又发明飞火枪，用绑在矛枪上的厚纸筒喷射火药和铁屑，射程为数丈。这两项重大发明在中国军事史中占有重要的地位。此外，女真在农具改造、丝绸纺织、烧制瓷器、采煤、炼铁、印刷、天文学、医学、数学等方面，都在吸收宋辽文化的基础上有所创新，并达到更高水平。女真人的学习与创造精神，是相当突出的，这也是金国保持较长时期繁盛的重要原因。为了保持尚武和骑射传统，女真推行猛安谋克制，按五、十、百千的人数把女真人和契丹、汉族组织起来，平时畋猎生产、练武，战时出征，壮者皆为兵士。为保证战马供应，又在草原上设置了十二处“群牧所”，专门牧养马匹。金朝为了防御蒙古各部，在北方修筑军事錾壕，即金界壕，总长度约七千多公里。金界壕始筑于公元1138年，其后在公元1177年至1181年和公元1192年至1198年，两次大规模扩建修筑界壕，前后历经六十多年。金界壕共分南北两线。北线全长七百多公里，东起呼盟根河南岸，向西延伸至额尔古纳河南岸黑山头村，再向西经满洲里市北面穿越俄罗斯向西进入蒙古国，抵肯特山南麓。南线全长6500公里，东起呼盟莫力达瓦达斡尔自治旗尼尔基镇北，西止于呼和浩特武川县上庙沟大青山主峰。金界壕在兴安盟地域有三条。界壕东北端自呼伦贝尔市莫力达瓦达斡尔自治旗嫩江右岸起，西南进入兴安盟扎赉特旗过绰尔河，在绰尔河右岸分为两支。北起第一条界壕沿绰尔河支流提力郭勒河西南入科右前旗境，又向西南在明水林场过洮儿河，再沿明水河向西南，过海拉苏台河（榆河）后至脑门台河，溯河西北去，入锡林郭勒盟，过乌拉盖河，一直向西。第二条界壕由绰尔河右岸起，向南直至绰尔河支流吉日根河北岸分出第三条。第二条界壕向西南入科右前旗至索伦西过洮儿河，转而向南，至阿力得尔北分出一条岔壕。岔壕西南入突泉县宝石镇兴隆屯（又称吴家街），与第三条界壕会合。第二条界壕又沿阿力得尔河向西南，入科右中旗境，至哈日努拉沿霍林河北岸穿大兴安岭后，过霍林河煤矿入锡林郭勒盟直向西去。第三条界壕自吉日根河向南，再转西南入科右前旗，在好仁乡东过洮儿河，过大石寨、保门、古迹转向西南入突泉县，至吴家街与第二条界壕所分岔壕会合，又从西南入科右中旗，至吐列毛都西7公里的东白音乌兰过霍林河，再沿昆都冷河向西南，入扎鲁特旗，经乌兰哈达、民主后进入赤峰后，向西南而去。金界壕的修筑方法是先挖深壕，在壕边堆土夯实为长堤，堤上再加筑马面，沿界壕隔一定距离还要修建一个边堡。金界壕有的设附壕，即两道壕、两道堤，主堤高于附堤，这是早期的形制。而只有一道壕和一道堤的，则是晚期形制。金界壕工程浩大，至今尚有许多遗址地段保存较好，被牧民称为“成吉思汗边墙”。女真建国后，极为重视草原地区，将辽国故土列为“内地”，把辽中京改为金的北京，又从其勃兴之地调来大批猛安谋克，在草原上从事驻防和农牧业生产，还沿界壕修筑一连串的城堡。经过多年的经营，战乱残破的草原地区，逐渐恢复元气。金时，兴安盟地区，可称较繁华地带。遗址、城址、墓葬、题记等从不同侧面印证着这一点。霍林河流域、绰尔河流域，金界壕内侧，分布着大量的金代城址。许多城址距界壕较近，从20米到几公里不等。如科右中旗东色音花城址墙体就借助于金界壕。科右中旗吐列毛都一、二号城址，是金代乌古敌烈统军司的治所，一号城址长700米、宽500米，是兴安盟已发现最大的城址，在中国历史地理考古中占有重要地位，是金代东北路军事重镇。金代，乌兰浩特市前公主陵一、二号城址为金山县治所。该地原为辽代静州，后降金山县，元代时废弃，据考证，金山县毁于一场大火。在兴安盟发现的65处城址中，有51处确定为金代城址。如此集中、密集的古城，足可以证明金时这一地区为军事要地。秀美的风光，陡峭的山峰，吸引了大量的金时达官贵人、文人墨客来到这里，兴致所至，临石泼墨，留下了大量女真文题记。索伦乌敦等地，题有百余字的女真文，汉文题记有“金山县住人”等字样；科右中旗吐列毛都海林巴拉哈达洞中题有“大金国女女（女真）春州北七十里”，辽代春州在今突泉县宝石乡双城子；科右中旗巴仁杜尔基毛杜营子毕其格哈达有近二百字的女真文题记，其中，女真文译写的“泰”（今吉林省洮南市四家子古城）弥足珍贵，史料价值绝无仅有。另外，扎赉特旗宝力根花等地也发现了女真文题记。由于女真文流行时间短，仅流行于女真族上层，所以留传至今的女真文题记更显珍贵。金代墓葬目前在我盟发现较少，但出土文物十分丰富，文化内涵突出。山水人物柄镜有故事传说，主题明确；银铤3方，束腰形，錾刻铭文有“行人”、“使司”等，反映着金代货币制度情况；“胡迪谋克之印”铜印有“天泰”年款，证明了东夏国的西至疆域正到达了金代临潢府路的东界。金代的陶器形制较多，陶罐、陶盆、陶瓮等，以大卷沿为主要特征；铁铧、铁犁等农具说明了金代农业生产有了很大进步。金代的印钞铜版、铜币和银铤等，在我盟陆续发现，是研究纸币和金属货币中的珍贵实物。金代铜镜由官府铸造，花纹多为双鱼、双龙和双凤，与东北黑龙江两岸的女真人的生活环境有关，是具有女真族特色的珍贵文物。女真在学习继承宋、辽文化的基础上又有所创造和改进，为开发和建设草原作出了贡献。草原上的女真族遗物虽然不多，但仍可看出金代草原地区文明的繁荣与发展。; 女真分为好几个部落，努尔哈赤所在的是建州女真。先是统一女真各部，然后在赫图阿拉建立后金。赫图阿拉在现在的辽宁抚顺市新宾县。建立后金后，与明朝公开决裂。于是明朝派出四路大军围攻后金。被后金军在抚顺萨尔浒打败。从此，后金站稳脚跟，与明朝对峙，并逐渐壮大。我是抚顺人，所以对这些历史比较了解。抚顺这里有很多后金的遗迹。