吉安县永阳镇成瓦村卫星地图_江西省吉安市吉安县永阳镇成瓦村谷歌卫星地图

成瓦村简介： 成瓦村同级行政区划有：永阳、龙虎村、渡头村、赵家村、高洲村、邓家村、荷浦村、车湖村、江南村、成瓦村、东元村、水浒村、长湖村、院背村、南楼村、下边村、新塘村、涯湖村、蒋坊村、。

成瓦村旅游信息


详情回答:江西吉安县永阳镇春节习俗 隐藏详情: 　江西老家春节习俗　　在中国的传统节日之中，最受重视的莫过于春节、元宵、端午节和中秋节了。这些节日当中，春节又属于重中之重。每年因回家过春节的外出游子、农民工流、学生流交汇在一起形成有中国特色的“春运”现象。俗话说：有钱没钱，回家过年，说的就是人们对春节的重视，反映在心理上就是中国人十分看重与亲人的团圆，这也许可以解释为什么尽管春运期间车票之昂贵，人员之拥挤，人们依然向往挤上过年前的最后一班车。　　我们这里通常意义上的“过年”，不单单是指“春节”那一天，而是从“春节”那一天一直延续到正月十五的元宵节过后为止。这期间节日的气氛相当浓厚。因为只有等到过年，才能见到久别的亲人并与之团聚，小孩子则不仅可以尝到许多平时享受不到的美味，可以放开肚皮大饱口福，而且还能得到一笔数目不小的完全归自己支配的压岁钱，那是再幸福不过的事情了。　　先说过年的准备阶段。过年最重要的准备是年货，为了让家人和亲朋好友吃好玩好，妇女们通常要准备众多的年货。秋收已过，她们有时间到墟市上买回酿酒的酒曲，用刚刚收获的糯米酿上一缸甜美的米酒，以招待远道归来的亲人和前来拜年的亲朋好友。米酒是用酒娘冲开水的，喝上一口，从口里甜到心里，但又不失酒的香味。除了酿酒外，她们还会用自家养的鸭子制成美味的板鸭，用猪肉制成色香味俱全的香肠，或者将从集体鱼塘中分得的鲢鱼制成腊鱼等等。所有这些肉制品制成后，只要是阳光灿烂的天气，人们就用竹篙将其挂成一排放在太阳下晾晒，直至将其晒得流油为止。家家都是这样，这构成了我们家乡冬天的一道风景线。以上是要在锅里煮熟后用盘子端上饭桌的年货，还有一些则是用米粉加调味料搅和成团，然后捏成更小的不同形状炸熟的果子，墟市上购买的瓜子、蜜饯等等，则是专门用于喝茶聊天时享用的。　　等到农历十二月二十四，家里称“过小年”，说是灶神回天宫奏报述职的日子，所以这天要煮很多好吃的食物，使他在玉皇大帝面前说好话，回来是天庭将会降福人间，故有“上天奏善事，回宫降吉祥”之说。在这一天，家家户户都把家中一切器具，包括台凳桌椅、橱柜等统统搬出来清洗，然后将房里屋外的灰尘、蛛网打扫地一干二净，把整个家整理得干干净净、整整齐齐。　　过年前两天，每家会派代表到附近的墟市上购买最后的年货，比如爆竹、蜡烛、香和对联、门神画等等，当然，如果哪家有擅长书法的人，对联就直接由他负责了。对联和门神画是在春节那天贴的，都是图个红火喜庆。　　最重要是就是春节那一天了，准备了那么久，终于等到“过年”了，过年的重头戏是年夜饭。在下午的四五点钟，便不断有人家开始燃放鞭炮吃年夜饭了。爆竹噼噼啪啪的声音给节日增添了无限的热闹喜庆的气氛。不一会儿五颜六色的烟花和轰轰的爆竹便竟相燃放。和其他地方一样，全家团团坐在桌上，品尝着那些美味可口的菜肴，大家举杯说出自己对于家人的良好的祝愿。所不同的是这里不是和中国北方大部分地区那样过年吃饺子，而只煮一桌丰盛的饭菜罢了，而且不会吃光，那意味着“年年有余”。在开饭之前，必须把筷子放在摆好的饭碗上，每个碗倒上几滴茶，由家中年纪最小的人叫：太公太婆、爷爷奶奶回家过年（被叫的人应该都是已经故去了的），然后将各个碗中的茶到掉，请家里年纪最大的坐上席后，大家才能动筷子。这些过程虽然看上去有些麻烦，可却是寓示着对祖先的尊敬，对长辈的孝顺，它不自觉地给我们提供了教我们和小孩如何做人的一个舞台。在有说有笑的过程中，大家享受着最丰盛的年夜饭。过后，大人照例要给老人和小孩发压岁钱，并要求小孩将压岁钱放在枕头下，以企求岁岁平安。　　大年初一，是祭祀“观音”的日子。这一天全家人都只能吃素食，比如豆腐、白菜、萝卜之类，而且每餐都要将素菜吃光，寓示着新的一年庄稼长势喜人，不要到农田中拔杂草。吃完早餐，那些少男少女们往往准备进城逛街购买衣帽鞋袜之类，而善男信女则前往当地的佛寺烧香拜佛求签，所以，这一天的行人也是相当之多，导致交通堵塞现象频频发生。可是人们决不会在这一天去走亲戚，向亲戚拜年。初二“喝汤”，其实并不是喝汤，只是烧些米线，煮些清水蛋来吃。原来各家各户都会准备一碗米线，上面放上两个剥了壳的清水蛋，送往本家族中有上了年纪的老人的家庭中，实为敬老，因为米线意为长寿，剥了壳的鸡蛋意为脱壳重生。老人一般只会接受米线和其中一个鸡蛋，另一个蛋回敬给主人。如果双方都有老人，双方就会互送。从初二开始，人们便可以向亲戚朋友拜年了。特别是年前出嫁的闺女，是一定要在初二这天回娘家的。而且须在娘家呆上个把礼拜，那些兄弟哥嫂叔伯们会按一定顺序请新婚夫妇到自家吃一顿，那叫“请饭”，这时，也是新郎熟悉娘家亲人的好机会。一般人拜年可以一直持续到农历正月十五元宵佳节。　　过年这一段时间是个人们互相交流的时期，最重要的表现在于“礼”的往来。在亲戚家做客，一般是只吃两顿，一顿叫“喝汤”，一顿是中餐。前者是主人为刚刚远到而来的客人洗尘的，他们端上美酒和下酒的几个小菜，让客人先垫垫底。大家一边品尝着美味，一边讲述工作和家庭的情况，这样在闲聊中不知不觉就减轻了客人在路途的疲劳。不一会儿，主人撤下小菜的盘子，端上十几个家里的拿手的好菜，开始真正的中餐。临走时，他们又回送一些自制或是买来的果子、花生之类，增进了相互之间的交流和感情。到了正月十五，家家团团圆圆闹完元宵，节日气氛就已渐渐淡下来了，因为新的一年已经开始，为了拼得更好的生活，还要通过辛勤的劳动。经过一个“春节”的休息，人们疲惫的身心得到调养，这使得他们更有精力去开始新的一年的工作和生活。　　应该说，我们家乡的春节不仅是亲情、友情的展现，而且是增进人与人之间和谐的润滑剂，更是教育后代尊老爱幼，善待他人，拼搏进取的一个途径。通过春节，将身处异地的亲朋好友聚集起来，互相倾诉一年来的得与失，共同分享一份快乐，分担一份别人的苦难，使人们内心不感到孤独！


详情回答:江西省吉安县永阳镇出过哪些历史人物 隐藏详情: 我知道文天祥，好像曾庆红及他的老爸曾山也是; 宋齐丘宋齐丘（887～959），字子嵩，一字昭回，庐陵县人。父宋诚，为洪州（今南昌）副使。五代吴国时，累官右仆射、中书侍郎、同平章事。南唐，任丞相、同平章事，出为镇南军节度使。李璟嗣位，召为中书令。显德末年，退职回家。晚年隐居九华山。南宋著名诗人陆游曾在乾道六年七月二十三日《入蜀记第三》中写道：“南唐宋子嵩辞政柄归隐此山，号‘九华先生’，封‘青阳公’，由是九华之名益盛”。刘言刘言刘言（889～953），庐陵县人，五代时期曾任武平节度使。本为吉州刺史彭玕的属下，909年，南吴占领江西一带后，随彭玕投奔南楚。后周广顺元年（951年），南楚马氏内斗，楚王马希萼荒淫无道，湖南大乱，王逵、周行逢等将领因此叛变，割据朗州（今湖南常德），一度推举马光惠为武平节度使。后来因马光惠愚昧懦弱，而时为辰州刺史的刘言骁勇善战，素得当地原住民的人心，遂被王逵、周行逢等人推为权武平留后（暂代武平节度史）。不久，南唐将领边镐率军入南楚潭州（今湖南长沙），马氏举族投降，南楚灭亡。南唐召刘言等人入朝，然而刘言等人拒绝。广顺二年（952年），刘言派王逵、周行逢等人攻潭州，南唐军大败，撤出湖南，南楚马氏在南岭以北的故地因此为刘言等人收复。广顺三年（953年），刘言被后周任命为检校太师、同平章事、朗州大都督，充武平节度使，制置武安、静江等军事。本来，潭州是武安节度使的府治以及南楚的都城所在地，这时刘言以潭州毁於战乱，请求后周将湖南地区的政治中心迁往朗州，因此引起被任命为武安节度使的王逵不满；而刘言为王逵拥立，王逵不愿居其下，刘言亦认为王逵是潜在的威胁，总总的原因，二人因此对立。同年（953年）稍后，刘言身边将领被王逵与周行逢联手打败，王、周二将随即攻入朗州，刘言被抓，不久被王逵派将领潘叔嗣杀害。周必大周必大（1126～1204），南宋，庐陵（今吉安县永和）人。字子充，一字洪道，自号平园老叟。南宋大臣、文学家。晚年定居吉安望云门平园。南宋绍兴二十年（1150年）进士。二十七年举博学宏词科。历任起居郎、知州、兵部侍郎、礼部侍郎、吏部侍郎、翰林学士，参知政事、枢密使、右丞相、左丞相、济国公。以少傅致仕。嘉泰四年逝世，终年79岁。死后追赠太师，谥号文忠，宋宁宗亲自题其墓碑曰：“忠文耆德元碑”。与陆游、范成大、杨万里等都有很深的交谊。文天祥文天祥（1236～1283），南宋，庐陵人。字履善，又字宋瑞，号文山。宋理宗宝祐四年（1256年），考取进士第一名。历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州等职陈文陈文(1405～1468)，字安简，庐陵县瑞溪（今桐坪镇）人。明朝内阁首辅。少有文名，乡试第一，正统元年（1436年）进士及第，为翰林院编修。十二年（1447年）入东阁进学。期满后，任翰林院侍讲。历任云南右布政使、广东左布政使、礼部尚书、太子少保兼文渊阁大学士。景泰六年（1455年）于任上主纂《云南图经志》，为现存最早的云南省志。参与编修《英宗实录》、《宝训》。《英宗实录》成书于成化元年（1464年），361卷，上限为宣德十年（1435年）正月，下限天顺八年（1464年）正月，共30年，附有87卷景泰皇帝事迹。《宝训》有12卷。