博爱县博爱县清化镇三街居卫星地图_河南省焦作市博爱县博爱县清化镇三街居谷歌卫星地图


详情回答:焦作博爱县 隐藏详情: 博爱县位于太行山南麓，焦作市西北部，北与晋城市泽州县毗邻。东与焦作市区、武陟县、修武县接壤，西隔丹河与沁阳市相连，南与温县隔沁河相望。博爱县辖清化镇街道办事处和鸿昌街道办事处、许良镇、月山镇、柏山镇、磨头镇、孝敬镇、金城乡、寨豁乡，总面积435平方公里，耕地面积约30万亩，人口43.6万人。博爱县自然资源丰富，风光秀丽，气候适中，境内地势北高南低，北部系太行山余脉，山地、丘陵面积165.77平方公里，占总面积的34%，最高海拔950米；南部为冲积洪积平原，面积321.96平方公里，占总面积的66%。境内有沁河、丹河、小丹河、大沙河、勒马河、蒋沟、泉组河、幸福河等主要河流8条，地表迳流总量0.73亿立方米。博爱气候属温带大陆性季风气候，四季分明，热量充裕，雨量充沛，无霜期较长。县内林木茂盛，森林覆盖率达22.4%，境内1.8万亩竹林，为华北地区面积最大的人工栽培竹林。博爱县辖5个镇、2个乡、2个街道办事处：清化镇街道办事处、鸿昌街道办事处、柏山镇、月山镇、许良镇、磨头镇、孝敬镇、寨豁乡、金城乡。县人民政府驻清化镇街道办事处中山路。


详情回答:请问博爱县清化镇小东街,现在是那里啊！在百度地图上怎么找？ 隐藏详情: 把地点输进去再看看别人怎么说的。; 去中心岗楼找那里闲坐的老人，问他们以前的小东街，现在是哪里，他们对咱个博爱的事都找


详情回答:清化镇有哪些历史名人 隐藏详情: 好像没有耶！再看看别人怎么说的。; 焦作市历史沿革：焦作市辖4个市辖区和一个省级高新技术产业开发区、4个县，代管2个县级市，即：解放区、山阳区、中站区、马村区、修武县、武陟县、温县、博爱县、沁阳市、孟州市。全市共有45个街道、36个镇、22个乡。焦作市面积4072平方千米，人口361万（2009年）。焦作历史悠久，早在8000年前的氏族公社时期就有人类居住。夏朝属冀州，称覃怀地。商及西周属畿内地，分属雍、邗、温三国。东周为晋南阳地，战国时属魏、卫二国地。秦属三川郡，西汉属冀州河内郡。东汉属司隶部河内郡。三国属魏国冀州河内郡。晋分属司州河内郡、汲郡、荥阳郡。南北朝分属司州河内郡、荥阳郡。后魏分属怀州河内郡、武德郡、司州汲郡、东恒农郡。隋分属河内郡、汲郡、荥阳郡。唐分属河北道怀州河内郡、河阳三城使孟州、河南道河南府河南郡、郑州荥阳郡。五代分属怀州、孟州、郑州、开封府。北宋分属河北西路怀州河内郡、京西北路济源郡、京西路郑州奉宁军制、京畿开封府。元分属燕南河北道怀庆路、孟州、河南江北行省卞梁路。明分属河内布政使司怀庆路及开封府。清属河南省怀庆府。1913年，河内县改为沁阳县。1927年沁阳县东部划出，成立博爱县。1945年9月8日建立焦作市。1948年3月改为焦作县。1949年10月15日，改为焦作矿区，划归平原省新乡行政专员公署领导。1952年11月15日，平原省撤销，焦作矿区划归河南省新乡行政专员公署领导。1956年7月9日，改为焦作市，由河南省直接领导。1959年12月1日，修武、博爱两县划归焦作市领导。1960年8月15日，撤销修武、博爱两县建置，并入焦作市；撤销温县建置并入沁阳县。1961年10月5日，恢复修武、博爱、温县建置，归新乡行政专员公署领导。1974年1月19日，焦作市属河南省和新乡地区双重领导。1982年3月，焦作市划为省辖市。1983年9月1日，修武、博爱两县划归焦作市领导。1986年1月，温县、武陟、孟县、济源、沁阳五县划归焦作市领导。1988年，济源县改为济源市。1989年，沁阳县改为沁阳市。1997年，孟县改为孟州市，济源市归河南省直接领导。2002，焦作市辖沁阳市、孟州市两市，修武县、武陟县、温县、博爱县四县和解放区、山阳区、中站区、马村区四个城区，计116个乡（镇）办事处。2006，焦作市辖沁阳市、孟州市两市，修武县、武陟县、温县、博爱县四县和解放区、山阳区、中站区、马村区四个城区，辖103个乡（镇）办事处，计1826个村民委员会。历史名人 1、卜商（公元前507-?年）字子夏，春秋末晋国温（今温县）人，为孔子门下七十二贤之一，“死生由命，富贵在天”天命论的创始人，在治学上提出“学而优则仕，仕而优则学”等观点。为孔子著作的传世人，他的《诗序》被后人视为不朽之作。 2、山涛（205-283年）字巨源，河内怀（今武陟西小虹村）人，西晋大臣，学者，“竹林七贤”之一。曾任吏部尚书，其推荐人才的“山公启事”被后人赞许。著有文集，已佚，今有辑本。 3、向秀（约227-272年）字子期，河内怀（今武陟西尚村）人，魏晋时期哲学家、文学家，擅长诗赋，“竹林七贤”之一。曾注释《庄子》。《思旧赋》颇有名，作品多散佚。 4、王弼（226-249）字畏嗣，魏山阳（焦作）人，“正始名士”之一，对《老子》、《易经》很有研究。提出了以“贵无”为主的玄学体系。其所注的《易经》、《老子》现所盛行。 5、司马懿三国时期魏国杰出的政治家、军事家，西晋王朝的奠基人。曾任职过曹魏的大都督，太尉，太傅。是辅佐了魏国三代的托孤辅政之重臣，后期成为全权掌控魏国朝政的权臣。平生最显著的功绩是多次亲率大军成功对抗诸葛亮的北伐。死后谥号舞阳宣文侯，次子司马昭被封晋王后，追封司马懿为宣王；司马炎称帝后，追尊司马懿为宣皇帝。司马师为懿的长子。继其父为魏大将军，专国政。嘉平元年废魏帝曹芸，立曹髦。次年病死，其北司马昭继为大将军。后追为景帝。 6、司马师司马师（公元208－255年）即晋景帝，字子元，河内温县（今河南焦作温县西）人。三国时期曹魏大臣。他是晋宣帝司马懿的长子，晋武帝司马炎的伯父，西晋奠基人之一。司马师沉着坚强，且有雄才大略，与夏侯玄、何晏齐名。魏景初年间，拜散骑常侍，累迁中护军。曾与其父司马懿谋划诛杀曹爽，以功封长平乡侯食邑千户，旋加卫将军。司马懿死后，以抚军大将军辅政，独揽朝廷大权。魏嘉平四年（252），迁大将军，加封侍中，持节、都督中外诸军，录尚书事。制定选拔官吏的法规，命百官推荐贤才，整顿纲纪，任命文武大臣使各有职掌，朝野肃然。司马师也有卓越的军事才能，曾用计大败吴将诸葛恪。正元元年（254），魏帝曹芳与中书令李丰等密谋除司马师，事情泄露，司马师杀死参与者，迫太后废掉魏帝曹芳，从太后命以高贵乡公曹髦为帝。次年，司马师亲率兵平定毌丘俭、文钦之乱，途中病死。晋朝建立后，追尊为景皇帝。庙号世宗。 7、司马昭懿的次子，继其兄司马师为魏大将军，专国政，并日谋代魏，魏帝曹髦曾说："司马昭之心，路人皆知也。"甘露五年，杀曹髦，立曹奂为帝。景元四年，发兵灭蜀汉，自称晋公，后为晋王。死后数月，其子炎代魏称帝，追昭为文帝。司马炎，即晋武帝，晋朝的建立者，司马昭之子。咸熙二年继昭为相国、晋王，不久代魏称帝。咸宁六年灭吴，统一全国。在位时，规定按官品高低占田，并准许依官品荫庇亲属和占有佃客、衣食客，不纳赋税，加强了门阀制度。又大封宗室，种下其后皇室内讧的根源。生活荒淫。死后不久，全国就重新陷入分裂混战的局面。 8、司马炎司马炎（236－290），字安世，河内温（今河南温县）人。晋朝的开国君主，公元265－290年在位。公元265年他继承父亲司马昭的晋王之位，数月后逼迫魏元帝曹奂将帝位禅让给自己，国号大晋，建都洛阳。公元279年他又命杜预、王濬等人分兵伐吴，于次年灭吴，统一全国。建国后采取一系列经济措施以发展生产，太康元年，颁行户调式，包括占田制、户调制和品官占田荫客制。太康年间出现一片繁荣景象，史称“太康之治”。但灭吴后，逐渐怠惰政事，奢侈腐化。公元290年病逝，谥号武皇帝，庙号世祖，葬峻阳陵。 9、朱载堉朱载堉（1536年－1610年），字伯勤，号句曲山人。明宗室郑恭王朱厚烷嫡子，出生于怀庆（今河南焦作沁阳）。为明仁宗第二子郑靖王朱瞻埈之后，于明太祖朱元璋为九世孙。明代乐律学家、音乐家、数学家、舞学家、乐器制造家、物理学家、天文学家、散曲作家，他还在世界上第一个发明了著名的十二平均律。音乐成就：在《律吕精义》、《乐律全书》中发明的新法密率（亦即十二平均律），以复杂的数学计算及乐器的实际实验，在世界上最先算出以比率=1.059463094359295264561825，精确到小数点后25位数，将八度音等分等分为十二律，且实际制造出相应的律管及弦乐器，他最晚在1581年即提出这个概念，比比利时数学家兼军事工程师西蒙?斯特芬在西方音乐史上提出类似理论还要早，此外斯特芬并未发表其论文，而文中有关比率的计算，错误累累，未能算出正确的比率1.059463。直到1638年法国科学家马兰?梅森（Marin Mersenne ）出版《和谐音概论》，方才书中在西方世界第一次出现1.059463 这个数字，在此之前西方无人知道这个数字，因此西方真正掌握十二平均律，并非斯特芬，而是梅森，比朱载堉晚了数十年；如今通行世界的十二平均律的发明权，非朱载堉莫属。十九世纪德国物理学家赫尔曼?冯?亥姆霍兹在所著的《论音感》一书中写道：“中国有一位王子名叫载堉，力排众议，创导七声音阶。而将八度分成十二个半音的方法，也是这个富有天才和智巧的国家发明的”。地理学成就：发明了累黍定尺法，精确计算出北京的地理位置与地磁偏角。天文学及物理学成就：精确计算出回归年的长度和水银的比重。历学成就：在万历九年，完成了历学研究的《律历融通》一书，之后则写出了《黄钟历》和《圣寿万年历》两部新历。数学成就：他以《算学新说》中创立归除开平方法，并用81位算盘以珠算进行开方计算，在世界上最先计算出=1.059463094359295264561825 精确到小数点后25位数[4]此外，研究出了数列等式，并解决了不同进位制的小数换算等问题。例如朱载堉计算出来的十二平均律为25位数字。 10、许衡元代杰出的政治家、教育家、天文学家、思想家，累任元资善大夫、京兆提学、太子太保、国子祭酒、议事中书省、集贤大学士兼国子祭酒、教领太史院事。辞世后，赠为荣禄大夫司徒，谧号为文正，后加封正学垂宪、左运功臣、太傅开府仪同三司、封魏国公；诏从祭孔子庙廷。河内李封（今河南省焦作市李封村）人。官至集贤大学士兼国子监祭酒。他是元代初期的名臣，也是一位著名的学者。他鉴于当时干戈扰攘，民生凋敝的势态，一再向元世祖建议要重视农桑，广兴学校，以"行汉法"作为"立国规模"。许衡的政治理想是要实行儒家的仁政以获得民心。至于获得民心的关键，则在于实行"汉法"。由于这一"立国规模"的确定，中原广大地区社会秩序得到恢复，生产得到发展，人民生活得到安定。许衡还与刘秉忠、张文谦等一起定官制、立朝仪，对元初政局稳定、经济生产的恢复起了积极作用。许衡长期担任国子监祭酒，主持教育工作,承宣教化，不遗余力。许衡以"乐育英才，面教胄子"为宗旨,故其门下不仅有大批汉族学生，还有不少蒙族弟子。他施教的原则是"因觉以明善，因明以开蔽"，即循循善诱，潜移默化。至元八年（公元1271年），许衡奉元世祖之命，负责培养一批蒙古贵族子弟，在他的辛勤教育下，这些不懂汉文的青年也都成为"尊师敬业"的优秀儒生。其中有不少人，后来"致位卿相，为一代名臣"。许衡对待学生"爱之如子"，从生活到学习无不关怀备至。他对待自己则从严要求，"夜思昼涌身体力行，言必揆诸其义而后发"。因此，在许衡的熏陶教育下，"数十年间彬彬然，号称名卿士大夫者，皆出其门下矣。"所以，许衡通过传道授业，对于汉、蒙文化的融合和交流作出了卓越的贡献。许衡精通天文、历算。至元十三年（公元1276年）元世祖"以海宇混一，宜协时正日"，故须摒弃沿用已久舛误甚多的金代（大明历）而创制新历。于是，遂命许衡"领太史院事"，全面负责这一工作，并以王询、郭守敬为副，共同研订。经过全们的积极努力，至元十七年（公元1280年），终于完成了这一艰巨复杂的任务。在此期间，许衡以年届七旬的高龄，辛劳擘划，艰苦备尝。创制了简仪、仰仪、圭表、景符等天文仪器，在全国各地修建27所观测台，进行实地观测。制订了《授时历》。他用近世截元法代替了上元积年法，并推算出了365. 2425日为一年，这个结论，比地球围绕太阳公转一周的实际数字只差26秒，比欧洲著名的《格列高利历》还要早三百年。《授时历》使用的时间，前后达363年（公元1281年～1644年）之久，是我国历史上使用时间最长的一部历法，是我国历法史上的第四次重大改革。明初著名学者宋濂赞扬许衡等的功绩说："至元十三年，世祖诏前中书左承许衡、太子赞善王恂、都水少监郭守敬改订新历，……自古及今，其推算之精，盖未有出于此者也。"这是十分中肯、公允的评价。许衡对程朱理学的造诣也是很深的，对程朱理学的研究有其独到之处，提出了"命""义"之说。许衡精研程朱理学而不拘泥，提出了著名的"治生论。"他说："言为学者，治生最为要务。" 许衡是元代儒学的主要继承人和传播人。元代有人赞扬他说，"继往圣，开来学，功不在文公下。"明代大儒薛则称为之"朱之后一人"。其著述有《许文正公遗书》八册十二卷传世；《元史》有传，述其生平历程，《宋元学案》有《鲁斋学案》，记其理学思想。 11、韩愈韩愈，唐代文学家、哲学家，河阳（孟州市）人。其先郡望昌黎，世称韩昌黎。早孤，由嫂抚养，刻苦自学。贞元进士，任监察御史，以事贬为阳山令。赦还后，曾任国子博士、刑部侍郎等职。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。因谏阻宪宗迎佛骨，贬为潮州刺史。后官至吏部侍郎。卒谥文，世称韩文公。政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。与柳宗元同为古文运动的倡导者。其散文在继承先辈、西汉古文的基础上，有所创新和发展，气势雄健，旧时列为唐宋八大家之首。所作《原道》、《原性》，强调自尧舜至孔孟一脉相承的道统，维护儒家的传统思想；又认为人性有上、中、下三品之分。但在《师说》中，却又承认"人非生而知之者"，并提出"弟子不必不如师，师不必贤于弟子"的合理见解。其诗力求新奇，以文入诗，有时流于险怪，对宋诗影响颇大，有《昌黎先生集》行世。 12、李商隐李商隐，唐代诗人，怀州河内（今河南焦作沁阳）人。开成进士，曾任弘农县尉、秘书省校书郎，秘书省正字和东川节度使判官等职。擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，他是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为人传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。其诗揭露和批判当时藩镇割据、宦官擅权和上层统治集团的腐朽糜烂，《行次西郊作一百韵》、《有感二首》、《重有感》等皆著名；所作"咏史"诗多托古以斥时政，《贾生》、《隋宫》、《富平少候》等较突出。"无题"诗也当有所寄寓，至其实际含义，诸家所释不一。擅长律、绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然而用典太多、意旨隐晦。也工四六文，有《李义山诗集》传世；文集已散失，后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。 13、郭熙郭熙（约1020-1100）字淳夫，温县岳村乡西郭作村人，北宋画家、绘画理论家。其作品国内外存不足20幅，有《早春》（现存台湾）、《溪山秋霁》（现藏华盛顿夫芮耳美术馆）、《窠石平远》（现存故宫博物院）等。有绘画理论巨著《林泉高致》。 14、何瑭何瑭（1474～1543）字粹夫，号柏斋。怀庆府（今河南焦作武陟）人。生于明宪宗成化十年，卒于世宗嘉靖二十二年，年七十岁。笃行励志。明弘治十四年（1501年）中河南乡试第一名，次年进京参加会试和殿试，进士及第，历任翰林院庶吉士、编修、修撰、以不屈刘瑾，出为开州（今濮阳）同知，东昌府（今山东聊城）同知，山西提学副史，浙江提学副史，南京太常寺少卿、正卿，北京工部右侍郎、户部右侍郎，南京都察院右都御史掌院事等职，官至三品。明嘉靖十年（1531）年，何瑭告老还乡，成立“景贤书院”，设馆讲学，著书立说，著有《柏斋文集》、《阴阳管见》、《乐律管见》、《儒学管见》、《医学管见》、《兵论》等。嘉靖二十二年（1543）九月十三日，何瑭病故，享年70岁，葬于怀庆府城南门外。明穆宗隆庆二年（1568年）六月初十，追封何瑭为礼部尚书，谥“文定”。 15、逯鲁曾逯鲁曾（？~1352年）字善止，修武承恩镇人（今河南省焦作市恩村）。元天历二年进士及第，授翰林国史院编修，官辟御史台椽掌机密，后除太常博士，复拜监察御史。后历任枢密院都事、刑部员外郎、宗正府郎中，出任辽阳行省左右司郎中，又任佥山北道肃正廉访司事，入朝官拜礼部郎中。元至正十二年（公元1352年），随丞相脱脱征讨占据徐州的红巾军“芝麻李部”，被封为资善大夫、淮南宣尉使。徐州平定后，继领所部军，讨淮东，卒于军中。《元史?逯鲁曾传》对其生平有记述。《修武县志》（中华民国二十年版）有载：“逯鲁曾墓，在承恩镇（今恩村），有飨堂3间。” 16、靳煌（1210—1293）又名德茂，字子安，祖籍河县王封人(今河南焦作市中站区许衡街道办事处东王封村)。元代正三品嘉议大夫、怀孟路总管、尚药太医、太医院副使。生于金卫绍王完颜永济大安二年(公元1210年3月17日，元太祖成吉思汗五年，南宋甯宗赵扩嘉定三年)农历二月己卯日。 2010年9月，由国家文物局与美国纽约大都会博物馆合作举办的“中国元代艺术展”在纽约举行，靳煌墓中出土的国家一级文物蒙古人驭马俑及其他三件焦作市市出土的元代文物入选，展示了焦作市丰富的元代文化。 17、曹瑾曹瑾（1876-1849年）字怀璞，号定庵，清河内（今沁阳市）人。1837年任台湾凤山县（今高雄县）知县，兴修水利，造福于民，后世誉其建的渠为“曹公圳”;第一次鸦片战争期间，率领乡勇抗击英军，使英军屡遭失败，始终没能登上台湾岛。 18、陈王廷陈王廷（1600－1680年）字奏庭，温县陈家沟人，陈氏太极拳创始人。他融诸家之长于一炉，创编了太极拳术，成为当今风靡世界的太极拳之源，被中外太极拳界尊为鼻祖。陈王庭的著作因年代久远，多遭散失，现尚存（拳经总歌）、（长短句）词一首。词上半首有，「叹当年，披坚执锐，扫荡群氛，几次颠险！蒙恩赐，枉徒然，到而今年老残喘。只落得（黄庭）一卷随身伴，闲来时造拳，忙来时耕田，趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便。陈王延被中外太极拳界尊为鼻祖。 19、陈发科陈发科（1887－1957年）温县陈家沟人，著名太极拳大师。他混元内气雄浑虚灵，缠丝内劲刚柔兼备，太极推手出神入化。1928年在北京立擂17天未逢敌手，名震京都，誉满武林，人颂“太极一人”。自此陈氏太极拳的真正功夫和面貌方为外界所认识和称道。他在北京授拳，使长期以来一直寓于一隅、家传秘练的陈氏太极拳从此公开流传于世，发扬光大，开创了陈氏太极拳传递发展的新纪元，成为中国太极拳运动发展史上的第二个里程碑。他被国外武术界人士尊称为“拳圣”。 20、刘协汉献帝刘协（181－234），字伯和。汉灵帝之子，汉朝最后一任皇帝，公元190－220年在位。公元196年，曹操控制了刘协，并迁都许昌，“挟天子以令诸侯”。公元220年，曹操病死，刘协被曹丕控制，随后被迫传位于曹丕。汉献帝刘协被贬为山阳公，居住在山阳城（今焦作）。他倍感世态炎凉，人生如梦，超凡脱俗，大彻大悟，遂抛弃帝王之尊，甘心与民同忧，躬耕菜圃，济世悬壶，身融入田园山水，心远离深宫重楼，涉足农桑，访贫问苦，深受百姓爱戴，民众敬之如父母，由此流传下了很多传奇故事。后裔主要分布在今河南一带，部分则迁到日本。衍生出数十个日本姓氏，其中大藏氏与坂上氏最为著名。大藏氏始祖大藏广隅的八世孙大藏春实，于天庆之乱讨伐藤原纯友而闻名，被任为太宰大监，其后世子孙便世袭长门守、太宰大监等职，而成为九州豪族。如高桥通泰（任日本海外炭开发供给株式会社社长），小冢齐（任日本大通株式会社社长，中国电装部品协同组合会长，河南省对外友好协会顾问、河南省对外经济贸易合作厅顾问以及河南省对外劳务合作厅业务顾问等职）。大藏氏又分衍出原田氏等数个日本姓氏，当今居住于九州的原田氏至今保存着代代相传的族谱，而且在九州福冈市立有“汉太公庙”，以表明自己为汉高祖刘邦后裔清化镇历史沿革：清化镇位于太行山南麓的博爱县城，是博爱县委、县政府的所在地，是全县政治、经济、文化中心。总面积18.7平方公里，耕地7300亩，辖16个村（街）11个居委会，人口6.4万。据河内县志记载：清化是由古葵城演变而来，竹书记载，战国梁惠王元年（公元前370年）有葵城，唐初为太行县治，宋、金、明、清为河内县清化镇。民国16年，沁、博分治后，为博爱县政府驻地。1927年建县时属万易乡三图，1935年以后为第一区，1954年改为清化镇，1958年为城关公社，1973年改为清化公社，1982年改为城关镇，1984年改为清化镇。博爱县历史沿革：博爱县位于河南省西北部。总面积492平方千米。总人口42万人（2002年）。博爱县辖7个镇、3个乡：清化镇、柏山镇、月山镇、许良镇、阳庙镇、磨头镇、孝敬镇、寨豁乡、金城乡、苏家作乡。县人民政府驻清化镇中山路。 1927年（民国16年），冯玉祥主豫时，根据吉鸿昌将军的呈请，将沁阳县东北部丹河以东四乡一十五图和崇下乡四图的部分村庄划出，增设博爱县，县治清化镇，直属河南省辖。1938年至1945年日军侵占博爱时改为清化县。1949年8月建立平原省，博爱县归平原省新乡地区辖。1952年冬，平原省撤销，博爱县归河南省新乡地区辖。1954年博爱县归焦作市辖。1960年10月博爱县并入焦作后，取消县建置，改设城关人民公社、阳庙人民公社、金城人民公社、界沟人民公社、红旗人民公社。1961年9月，恢复博爱县，仍归河南省新乡地区辖（1966年“文革”开始后曾一度有“红卫县”之称）。1983年9月1日，博爱县归焦作市辖。 1.孙培昌，著名SEO工程师。 2.满鸿君---焦作市博爱县西关村人，著名画家，北京大学美术名誉主任。 3.薛玉洋---焦作市博爱县磨头乡薛庄村人，国家著名篮球运动员。 4.毕熙东---焦作市博爱县上庄村人，《北京青年报》体育部主任。 5.贺路敏---焦作市博爱县磨头乡人，前国家跆拳道队女队队长。; 司马懿三国时期魏国杰出的政治家、军事家，西晋王朝的奠基人。曾任职过曹魏的大都督，太尉，太傅。是辅佐了魏国三代的托孤辅政之重臣，后期成为全权掌控魏国朝政的权臣。平生最显著的功绩是多次亲率大军成功对抗诸葛亮的北伐。死后谥号舞阳宣文侯，次子司马昭被封晋王后，追封司马懿为宣王；司马炎称帝后，追尊司马懿为宣皇帝。司马师为懿的长子。继其父为魏大将军，专国政。嘉平元年废魏帝曹芸，立曹髦。次年病死，其北司马昭继为大将军。后追为景帝。司马师司马师（公元208－255年）即晋景帝，字子元，河内温县（今河南焦作温县西）人。三国时期曹魏大臣。他是晋宣帝司马懿的长子，晋武帝司马炎的伯父，西晋奠基人之一。司马师沉着坚强，且有雄才大略，与夏侯玄、何晏齐名。魏景初年间，拜散骑常侍，累迁中护军。曾与其父司马懿谋划诛杀曹爽，以功封长平乡侯食邑千户，旋加卫将军。司马懿死后，以抚军大将军辅政，独揽朝廷大权。魏嘉平四年（252），迁大将军，加封侍中，持节、都督中外诸军，录尚书事。制定选拔官吏的法规，命百官推荐贤才，整顿纲纪，任命文武大臣使各有职掌，朝野肃然。司马师也有卓越的军事才能，曾用计大败吴将诸葛恪。正元元年（254），魏帝曹芳与中书令李丰等密谋除司马师，事情泄露，司马师杀死参与者，迫太后废掉魏帝曹芳，从太后命以高贵乡公曹髦为帝。次年，司马师亲率兵平定毌丘俭、文钦之乱，途中病死。晋朝建立后，追尊为景皇帝。庙号世宗。司马昭懿的次子，继其兄司马师为魏大将军，专国政，并日谋代魏，魏帝曹髦曾说："司马昭之心，路人皆知也。"甘露五年，杀曹髦，立曹奂为帝。景元四年，发兵灭蜀汉，自称晋公，后为晋王。死后数月，其子炎代魏称帝，追昭为文帝。司马炎，即晋武帝，晋朝的建立者，司马昭之子。咸熙二年继昭为相国、晋王，不久代魏称帝。咸宁六年灭吴，统一全国。; 杜严（1875--1938），字友梅，博爱县清化镇二街人。清光绪三十年（1904年）中二甲进士，选入翰林院为庶吉士，后留学日本政法大学。焦作是人类始祖的发源地，有盘古开天地、华夏祖先伏羲女娲成婚、女娲补天、轩辕黄帝祈天破蚩尤、大禹治水等神话传说。原始社会末期，位于黄河流域中游的怀川文明就吸引着四方百族，成为华夏民族发祥地的中心地带。焦作是商汤革命的起始地；是武王伐纣的前沿根据地；是后汉光武中兴的大本营；是“正始玄风”的策源地和以八封为灵魂的太极文化的产生地；是水利文化、度假村文化之根所在；是中国46姓和日本的坂上、大藏、原田三姓之根脉地。神农祭天处、尝百草处、药王孙思邈活动遗迹等，显示着古代农业和医药的起源。出土众多的陶瓷文物及当阳峪陶瓷遗址，显示着怀川是发达的陶瓷文化之根；由大禹首次颁发的《夏小正》是中国的历法之根，发源于陈家沟的太极拳、月山寺的八级拳和净影寺的猿拳，证明怀川是中华武术之根，这里还是道教中心和佛教圣地。焦作是诸多大师泰斗的故里。孔子、李白、白居易、韩愈等各类数不清的历史名人曾在此或游历、或隐逸、或葬归于此。魏晋时的“竹林七贤”曾在修武百家岩隐居游览，影响颇大。河南日报报道：（记者谭勇通讯员张国波）《白蛇传》中人物法海的原型是博爱人。这是12月16日在博爱县召开的法海出生地研讨会上专家组得出的结论。据史传，法海俗家名叫裴头陀，是晚唐名相裴休之子。根据博爱县清化镇酒奉村东北处发掘出的唐代裴家的墓穴和墓碑，与会专家认为法海的祖籍为博爱。在当天的研讨会上，来自北京大学、省社科院、省文物局、河南博物院、郑州大学、河南大学的专家们经过考证，认为历史上的法海乃是一位得道高僧。他才华横溢，弱冠之年就进士及第，因父亲裴休仕途失意的影响才出家为僧。他遵父教诲，立志弘扬佛法、普度众生，重修了著名的金山寺，被人们尊为“开山裴祖”。而在《白蛇传》中，法海却被歪曲塑造成了破坏许仙与白娘子爱情的反面人物。焦作市地处豫北怀川平原，北依巍巍太行，南临滔滔黄河，这片捏土于掌，道生澧泉的肥沃土地，地灵人杰，物华天宝，人才辈出，是中华文明发祥地之一。　　　怀川大地，山阳之土的富饶宝藏的养料，丰实文化知识的乳汁，膏腴山川的摇篮，培育一批不拘一格的历史人物——政治家、军事家、思想家、哲学家及诗人、文豪、画家等。他们在成就国家大事或科研成就或文学艺术业绩的同时，也成就了自己的千秋功名。他们为民族、为国家、为正文、为探索科学艺术和健身之道的奥秘呕心血，献生命而所不辞的精神，使我们倾心仰慕，世代相传，永世不忘。　　　卜商(公元前507-?年) 字子夏，春秋末晋国温(今温县)人，为孔子门下七十二贤之一,“死生由命，富贵在天”天命论的创始人，在治学上提出“学而优则仕，仕而优则学”等观点。为孔子著作的传世人，他的《诗序》被后人视为不朽之作。　　山涛（205-283年）字巨源，河内怀（今武陟西小虹村）人，西晋大臣，学者，“竹林七贤”之一。曾任吏部尚书，其推荐人才的“山公启事”被后人赞许。著有文集，已佚，今有辑本。　　　向秀（约227-272年）字子期，河内怀（今武陟西尚村）人，魏晋时期哲学家、文学家，擅长诗赋，“竹林七贤”之一。曾注释《庄子》。《思旧赋》颇有名，作品多散佚。　　　王弼（226-249）字畏嗣，魏山阳（焦作）人，“正始名士”之一，对《老子》、《易经》很有研究。提出了以“贵无”为主的玄学体系。其所注的《易经》、《老子》现所盛行。　　　著名的军事家、政治家司马氏家庭从司马懿（河南省温县人）始，祖孙三代，是我国三国的著名军事家、政治家。　　　司马懿，出身士族。初为曹操主簿，多谋略，善权变。后任太子中庶子，为曹丕所信重。魏明帝时，任大将军，多次率军对抗诸葛亮，为魏重将。曹芸即位，他和皇族曹爽受遗诏辅政，嘉平元年，杀曹爽，专国政。死后，其子师、昭相继专权。后追为宣帝。　　　司马师，懿的长子。继其父为魏大将军，专国政。嘉平元年废魏帝曹芸，立曹髦。次年病死，其北司马昭继为大将军。后追为晕帝。　　　司马昭，懿的次子，继其兄司马师为魏大将军，专国政，并日谋代魏，魏帝曹髦曾说："司马昭之心，路人皆知也。"甘露五年，杀曹髦，立曹奂为帝。景元四年，发兵灭蜀汉，自称晋公，后为晋王。死后数月，其子炎代魏称帝，追昭为文帝。　司马炎，即晋武帝，晋朝的建立者，司马昭之子。咸熙二年继昭为相国、晋王，不久代魏称帝。咸宁六年灭吴，统一全国。在位时，规定按官品高低占田，并准许依官品荫庇亲属和占有佃客、衣食客，不纳赋税，加强了门阀制度。又大封宗室，种下其后皇室内讧的根源。生活荒淫。死后不久，全国就重新陷入分裂混战的局面。　　"布衣王子"朱载堉（1536-1611），是我国明代一位杰出的音乐家、数学家和天文历算家。生于怀庆府河内县（今河南省沁阳市）城王宫，是明代郑藩的一位世子，明太祖朱元璋的九世孙。　　朱载堉从小天资聪颖、勤奋好学、八岁就能吟诗。据清代康熙三十二年《河内县志》记载："朱载堉儿时即悟先天法，稍长，学无师授、辄能累黍辨黄钟。"他年轻时就立志要"述家学，承父志"，在他父亲和外舅祖何瑭的影响教育下，精心研究学问。嘉靖三十九年（公元1560年），他写出了自己的处女作《瑟谱》；万历九年（公元1581年）《律历融通》一书问世；时隔三年，也就是公元1584年，他又完成了科学名著《律学新说》，第一次提出了十二平均律的理论及计算方法，这是我国，也是世界音乐文化史上的一个光辉的创造，比西方人发明此律要早一百多年，这是我们中华民族的光荣和骄傲！　　　朱载堉不仅是十二平均率理论的提出者，也是这一理论的第一个实践者。他根据十二平均率的理论反复研制、创制出了世界上第一架发音准确的乐器--"弦准"，这就雄辩地证明了这一理论的正确性与科学性。现在他的十二平均率的理论已在世界各国得到了广泛的应用。　围绕十二平均率的计算问题，他还首创了用珠算开平方，解决了不同进位制的换算方法。在天文历法方面，他还精确地计算出了回归年的长度值，测定出了当时北京的地理纬度和地磁偏角，其精确程度和现在用科学仪器测算的基本相同。在舞蹈艺术方面，他不仅确定了较为完备的"舞学"的理论，而且还规定了有关舞蹈的内容，描绘出了较为详尽的舞图和舞谱。　他一生著述很多，除上述和已收入他的名著《乐律全书》里的著作之外，主要的还有：《韵学新说》、《先天图正误》、《律吕正论》、《嘉量算经》、《圆方勾股图解》、《律吕质疑辨惑》等。　国外科学家认为，朱载堉是中国的"文艺复兴"式的伟大科学家。　　许衡，元代杰出的政治家、教育家、天文学家、思想家，河内李封(今河南省焦作市李封村)人.官至集贤大学士兼国子监祭酒。他是元代初期的名臣，也是一位著名的学者。他鉴于当时干戈扰攘，民生凋敝的势态，一再向元世祖建议要重视农桑,广兴学校，以"行汉法"作为"立国规模"。　　他说："古今立国规模，虽各不同。然其大要，在得民心。而考之前代，北方奄有中夏，必行汉法，乃可长久。故魏、辽、金能用汉法，历年最多。其他不能用汉法者，皆乱亡相继。史册具载，昭昭可见也。"从而可知，许衡的政治理想是要实行儒家的仁政以获得民心。至于获得民心的关键，则在于实行"汉法"。由于这一"立国规模"的确定，中原广大地区社会秩序得到恢复，生产得到发展，人民生活得到安定。许衡还与刘秉忠、张文谦等一起定官制、立朝仪，对元初政局稳定、经济生产的恢复起了积极作用。许衡长期担任国子监祭酒，主持教育工作,承宣教化，不遗余力。许衡以"乐育英才，面教胄子"为宗旨,故其门下不仅有大批汉族学生，还有不少蒙族弟子。他施教的原则是"因觉以明善，因明以开蔽"，即循循善诱，潜移默化。　　至元八年（公元1271年），许衡奉元世祖之命，负责培养一批蒙古贵族子弟，在他的辛勤教育下，这些不懂汉文的青年也都成为"尊师敬业"的优秀儒生。其中有不少人，后来"致位卿相，为一代名臣"。许衡对待学生"爱之如子"，从生活到学习无不关怀备至。他对待自己则从严要求，"夜思昼涌身体力行，言必揆诸其义而后发"。因此，在许衡的熏陶教育下，"数十年间彬彬然，号称名卿士大夫者，皆出其门下矣。"所以，许衡通过传道授业，对于汉、蒙文化的融合和交流作出了卓越的贡献。许衡精通天文、历算。至元十三年（公元1276年）元世祖"以海宇混一，宜协时正日"，故须摒弃沿用已久舛误甚多的金代（大明历）而创制新历。于是，遂命许衡"领太史院事"，全面负责这一工作，并以王询、郭守敬为副，共同研订。经过全们的积极努力，至元十七年（公元1280年），终于完成了这一艰巨复杂的任务。在此期间，许衡以年届七旬的高龄，辛劳擘划，艰苦备尝。创制了简仪、仰仪、圭表、景符等天文仪器，在全国各地修建27所观测台，进行实地观测。制订了《授时历》。他用近世截元法代替了上元积年法，并推算出了365. 2425日为一年，这个结论，比地球围绕太阳公转一周的实际数字只差26秒，比欧洲著名的《格列高利历》还要早三百年。《授时历》使用的时间，前后达363年（公元1281年～1644年）之久，是我国历史上使用时间最长的一部历法，是我国历法史上的第四次重大改革。明初著名学者宋濂赞扬许衡等的功绩说："至元十三年，世祖诏前中书左承许衡、太子赞善王恂、都水少监郭守敬改订新历，……自古及今，其推算之精，盖未有出于此者也。"这是十分中肯、公允的评价。许衡对程朱理学的造诣也是很深的，对程朱理学的研究有其独到之处，提出了"命""义"之说。许衡精研程朱理学而不拘泥，提出了著名的"治生论。"他说："言为学者，治生最为要务。" 　　许衡是元代儒学的主要继承人和传播人。元代有人赞扬他说，"继往圣，开来学，功不在文公下。"明代大儒薛则称为之"朱之后一人"。其著述有《许文正公遗书》八册十二卷传世；《元史》有传，述其生平历程，《宋元学案》有《鲁斋学案》，记其理学思想。　　文学家韩愈　　韩愈，唐代文学家、哲学家，河阳（孟州市）人。其先郡望昌黎，世称韩昌黎。早孤，由嫂抚养，刻苦自学。贞元进士，任监察御史，以事贬为阳山令。赦还后，曾任国子博士、刑部侍郎等职。又因谏阻宪宗迎佛骨，贬为潮州刺史。后官至吏部侍郎。卒谥文，世称韩文公。政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。与柳宗元同为古文运动的倡导者。其散文在继承先辈、西汉古文的基础上，有所创新和发展，气势雄健，旧时列为唐宋八大家之首。所作《原道》、《原性》，强调自尧舜至孔孟一脉相承的道统，维护儒家的传统思想；又认为人性有上、中、下三品之分。但在《师说》中，却又承认"人非生而知之者"，并提出"弟子不必不如师，师不必贤于弟子"的合理见解。其诗力求新奇，以文入诗，有时流于险怪，对宋诗影响颇大，有《昌黎先生集》行世。　　诗人李商隐　　李商隐，唐代诗人，怀州河内（沁阳市）人。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。其诗揭露和批判当时藩镇割据、宦官擅权和上层统治集团的腐朽糜烂，《行次西郊作一百韵》、《有感二首》、《重有感》等皆著名；所作"咏史"诗多托古以斥时政，《贾生》、《隋宫》、《富平少候》等较突出。"无题"诗也当有所寄寓，至其实际含义，诸家所释不一。擅长律、绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然而用典太多、意旨隐晦。也工四六文，有《李义山诗集》传世；文集已散失，后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。　　郭熙（约1020-1100）字淳夫，温县岳村乡西郭作村人，北宋画家、绘画理论家。其作品国内外存不足20幅，有《早春》（现存台湾）、《溪山秋霁》（现藏华盛顿夫芮耳美术馆）、《窠石平远》（现存故宫博物院）等。有绘画理论巨著《林泉高致》。　　何瑭（1474～1543）字粹夫，号柏斋，生于武陟县头铺营村（今何营村）。明学者，世称柏斋先生。著有《阴阳律吕》、《柏斋文集》等12卷著作传世。　　　曹瑾（1876-1849年）字怀璞，号定庵，清河内（今沁阳市）人。1837年任台湾凤山县（今高雄县）知县，兴修水利，造福于民，后世誉其建的渠为“曹公圳”;第一次鸦片战争期间，率领乡勇抗击英军，使英军屡遭失败，始终没能登上台湾岛。　　　陈王廷（1600－1680年）字奏庭，温县陈家沟人，陈氏太极拳创始人。他融诸家之长于一炉，创编了太极拳术，成为当今风靡世界的太极拳之源，被中外太极拳界尊为鼻祖。　　　陈发科（1887－1957年）温县陈家沟人，著名太极拳大师。他混元内气雄浑虚灵，缠丝内劲刚柔兼备，太极推手出神入化。1928年在北京立擂17天未逢敌手，名震京都，誉满武林，人颂“太极一人”。自此陈氏太极拳的真正功夫和面貌方为外界所认识和称道。他在北京授拳，使长期以来一直寓于一隅、家传秘练的陈氏太极拳从此公开流传于世，发扬光大，开创了陈氏太极拳传递发展的新纪元，成为中国太极拳运动发展史上的第二个里程碑。他被国外武术界人士尊称为“拳圣”。; 司马懿三国时期魏国杰出的政治家、军事家，西晋王朝的奠基人。曾任职过曹魏的大都督，太尉，太傅。是辅佐了魏国三代的托孤辅政之重臣，后期成为全权掌控魏国朝政的权臣。平生最显著的功绩是多次亲率大军成功对抗诸葛亮的北伐。死后谥号舞阳宣文侯，次子司马昭被封晋王后，追封司马懿为宣王；司马炎称帝后，追尊司马懿为宣皇帝。司马师为懿的长子。继其父为魏大将军，专国政。嘉平元年废魏帝曹芸，立曹髦。次年病死，其北司马昭继为大将军。后追为景帝。司马师司马师（公元208－255年）即晋景帝，字子元，河内温县（今河南焦作温县西）人。三国时期曹魏大臣。他是晋宣帝司马懿的长子，晋武帝司马炎的伯父，西晋奠基人之一。司马师沉着坚强，且有雄才大略，与夏侯玄、何晏齐名。魏景初年间，拜散骑常侍，累迁中护军。曾与其父司马懿谋划诛杀曹爽，以功封长平乡侯食邑千户，旋加卫将军。司马懿死后，以抚军大将军辅政，独揽朝廷大权。魏嘉平四年（252），迁大将军，加封侍中，持节、都督中外诸军，录尚书事。制定选拔官吏的法规，命百官推荐贤才，整顿纲纪，任命文武大臣使各有职掌，朝野肃然。司马师也有卓越的军事才能，曾用计大败吴将诸葛恪。正元元年（254），魏帝曹芳与中书令李丰等密谋除司马师，事情泄露，司马师杀死参与者，迫太后废掉魏帝曹芳，从太后命以高贵乡公曹髦为帝。次年，司马师亲率兵平定毌丘俭、文钦之乱，途中病死。晋朝建立后，追尊为景皇帝。庙号世宗。司马昭懿的次子，继其兄司马师为魏大将军，专国政，并日谋代魏，魏帝曹髦曾说："司马昭之心，路人皆知也。"甘露五年，杀曹髦，立曹奂为帝。景元四年，发兵灭蜀汉，自称晋公，后为晋王。死后数月，其子炎代魏称帝，追昭为文帝。司马炎，即晋武帝，晋朝的建立者，司马昭之子。咸熙二年继昭为相国、晋王，不久代魏称帝。咸宁六年灭吴，统一全国。在位时，规定按官品高低占田，并准许依官品荫庇亲属和占有佃客、衣食客，不纳赋税，加强了门阀制度。又大封宗室，种下其后皇室内讧的根源。生活荒淫。死后不久，全国就重新陷入分裂混战的局面。司马炎司马炎（236－290），字安世，河内温（今河南温县）人。晋朝的开国君主，公元265－290年在位。公元265年他继承父亲司马昭的晋王之位，数月后逼迫魏元帝曹奂将帝位禅让给自己，国号大晋，建都洛阳。公元279年他又命杜预、王濬等人分兵伐吴，于次年灭吴，统一全国。建国后采取一系列经济措施以发展生产，太康元年，颁行户调式，包括占田制、户调制和品官占田荫客制。太康年间出现一片繁荣景象，史称“太康之治”。但灭吴后，逐渐怠惰政事，奢侈腐化。公元290年病逝，谥号武皇帝，庙号世祖，葬峻阳陵。朱载堉朱载堉（1536年－1610年），字伯勤，号句曲山人。明宗室郑恭王朱厚烷嫡子，出生于怀庆（今河南焦作沁阳）。为明仁宗第二子郑靖王朱瞻埈之后，于明太祖朱元璋为九世孙。明代乐律学家、音乐家、数学家、舞学家、乐器制造家、物理学家、天文学家、散曲作家，他还在世界上第一个发明了著名的十二平均律。音乐成就：在《律吕精义》、《乐律全书》中发明的新法密率（亦即十二平均律），以复杂的数学计算及乐器的实际实验，在世界上最先算出以比率=1.059463094359295264561825，精确到小数点后25位数，将八度音等分等分为十二律，且实际制造出相应的律管及弦乐器，他最晚在1581年即提出这个概念，比比利时数学家兼军事工程师西蒙?斯特芬在西方音乐史上提出类似理论还要早，此外斯特芬并未发表其论文，而文中有关比率的计算，错误累累，未能算出正确的比率1.059463。直到1638年法国科学家马兰?梅森（Marin Mersenne ）出版《和谐音概论》，方才书中在西方世界第一次出现1.059463 这个数字，在此之前西方无人知道这个数字，因此西方真正掌握十二平均律，并非斯特芬，而是梅森，比朱载堉晚了数十年；如今通行世界的十二平均律的发明权，非朱载堉莫属。十九世纪德国物理学家赫尔曼?冯?亥姆霍兹在所著的《论音感》一书中写道：“中国有一位王子名叫载堉，力排众议，创导七声音阶。而将八度分成十二个半音的方法，也是这个富有天才和智巧的国家发明的”。地理学成就：发明了累黍定尺法，精确计算出北京的地理位置与地磁偏角。天文学及物理学成就：精确计算出回归年的长度和水银的比重。历学成就：在万历九年，完成了历学研究的《律历融通》一书，之后则写出了《黄钟历》和《圣寿万年历》两部新历。数学成就：他以《算学新说》中创立归除开平方法，并用81位算盘以珠算进行开方计算，在世界上最先计算出=1.059463094359295264561825 精确到小数点后25位数[4]此外，研究出了数列等式，并解决了不同进位制的小数换算等问题。例如朱载堉计算出来的十二平均律为25位数字。许衡元代杰出的政治家、教育家、天文学家、思想家，累任元资善大夫、京兆提学、太子太保、国子祭酒、议事中书省、集贤大学士兼国子祭酒、教领太史院事。辞世后，赠为荣禄大夫司徒，谧号为文正，后加封正学垂宪、左运功臣、太傅开府仪同三司、封魏国公；诏从祭孔子庙廷。河内李封（今河南省焦作市李封村）人。官至集贤大学士兼国子监祭酒。他是元代初期的名臣，也是一位著名的学者。他鉴于当时干戈扰攘，民生凋敝的势态，一再向元世祖建议要重视农桑，广兴学校，以"行汉法"作为"立国规模"。


详情回答:清化镇在哪里呀 隐藏详情: 博爱县; 在博爱县啊,看你从哪里出发吧!; 搜狗地图查询就可以了清化镇位于太行山南麓的博爱县城，是博爱县委、县政府的所在地，是全县政治、经济、文化中心。总面积18.7平方公里，耕地7300亩，辖16个村（街）11个居委会，人口6.4万。交通地理位置优越，焦晋、焦郑、焦济和正在修建的济新焦高速公路，以及郑常、新济、博晋等干线公路穿境而过。城内宾馆、学校、商业网点、娱乐设施等一应俱全。　　该镇是一个人多地少以发展工商服务业为主的乡镇。2000年被授予"首届中国乡镇投资环境300佳乡镇"，2001年被省委、市委授予"六好"乡镇党委，2002年被市委、市政府授予"发展个体私营经济先进乡镇"、"乡镇企业发展先进乡镇"等荣誉称号，综合经济实力进入全省乡镇"百强"。2003年，全镇限额以上工业产值完成7.7亿元，地方财政收入完成1429.6万元，项目投入完成6500万元，招商引资完成620万元，出口创汇完成520万美元，各项经济指标完成情况居全县各乡镇前列。　　工商业基础雄厚。2003年全镇已有各类企业138家，形成了铸造、化工、建材、机械制造、服装加工等5大主导产业。以旅游业、商贸服务业为主的第三产业蓬勃发展，全镇从事工商服务业的专业户达3600余户。　　城市建设日新月异。城外客商投资1.2 亿元的清化商贸城即将使用，环境幽雅、设计新潮的居民住宅小区星罗棋布，集中供气、供暖等工程正在兴建，城市化进程进展迅猛。; 在焦作直接坐车就到了哈哈


详情回答:焦作博爱县清化镇派出所电话 隐藏详情: 你好。博爱县清化镇居民到清化镇派出所补办身份证一般60日内可以拿证，如果急用身份证，可以申请办理临时身份证，三天内拿证。; 清化派出所地址：博爱县清化镇滨河路中段电话：8692342


详情回答:焦作博爱县清化镇有多少个村？ 隐藏详情: 清化镇位于太行山南麓的博爱县城，是博爱县委、县政府的所在地，是全县政治、经济、文化中心。总面积37.62平方公里，耕地2.9万亩。2005年11月3日合并博爱县高庙乡成立新的清化镇，辖31个行政村（街）、11个居委会，人口9.8万人，其中农业人口4.8万，50个支部，党员1845名，村街两委干部107人。下辖：西关二街三街四街五街六街七街八街十街南关牛王庙牛顺庄高庄原马营酒奉麻庄二街居委三街居委四街居委五街居委六街居委七街居委八街居委九街居委十街居委西关居委北关居委祥云小区居委义沟大中里倒槐树小中里官庄前莎庄后莎庄葛庄王庄高庙太子庄南朱营北朱营罗庄砖井。; 辖31个行政村（街）、11个居委会。西关二街三街四街五街六街七街八街十街南关牛王庙牛顺庄高庄原马营酒奉麻庄北关居委义沟大中里倒槐树小中里官庄前莎庄后莎庄葛庄王庄高庙太子庄南朱营北朱营罗庄砖井。二街居委三街居委四街居委五街居委六街居委七街居委八街居委九街居委十街居委西关居委祥云小区居委


详情回答:博爱县清化镇 隐藏详情: 好像没有什么景点，博爱县4A级景点青天河也没有在清华镇.不过推荐去下青天河，值得一去的地方！

三街居经纬度
经度:113.07578886296	纬度:35.180457527636