富川瑶族自治县城北镇巍峰村卫星地图_广西壮族自治区贺州市富川瑶族自治县城北镇巍峰村谷歌卫星地图

当前位置：地图首页 > 广西壮族自治区> 贺州市> 富川瑶族自治县> 城北镇> 巍峰村

巍峰村简介： 巍峰村同级行政区划有：城北社区、城北村、六合村、马山村、石狮村、俩源村、泗源村、巍峰村、新寨村、矮岭村、凤岭村、栗木岗村、。

巍峰村旅游信息


详情回答:广西富川瑶族自治县的民俗风情有哪些？？？？？？？ 隐藏详情: 富川县瑶族的风俗传说，大多与当地人的生产劳动、生活习惯、文化生活有关，都充满了独特的民族风情和地域特色。概括起来，主要有如下几种：（一）、与节日歌圩有关的风俗传说富川瑶族自治县历史悠久，勤劳勇敢、聪明智慧的富川瑶汉人民的先民就在这块肥沃的土地上繁衍生息，在长期的生产劳动过程中，孕育了独特的民族民间文化艺术，而这种文化艺术就形成了今天的节日歌圩，且内容丰富、形式多样。 1、盘王节。富川瑶胞的节日很多，除了与汉族的节日相同的之外，最盛大的节日是“还盘王愿”，又称“盘王节”。盘王（盘瓠）被瑶族人公认为统称始祖由来已久，关于盘王的传说几乎家喻户晓。相传古代有个平王，养有一只身上有二十四道花纹的龙犬，名叫“盘瓠”，(又称“彩狗”).有一年，邻国高王发兵征发平王的国土，平王出榜招贤抗敌，盘瓠揭榜率兵出征，咬死高王。凯旋后平王封他为盘王，并践行诺言，将最美丽的三公主嫁给他。新婚之夜，彩狗变成一个魁梧健壮的男子，公主大喜。婚后公主为盘王生下六男六女，平王赐给外孙们每人一姓（即盘、奉、包、沈、唐、黄、李、廖、邓、任、赵、周），这便是瑶族最早的十二姓。盘王不贪富贵享乐，安于耕猎劳作，将家人带进深山开垦耕织，教导子女自力更生。后来，在一次打猎中，盘王被一只受伤的大山羊撞下悬崖，与大山羊同归于尽。三公主命子女们剥下羊皮蒙在长鼓上，狠狠打击以报父仇。此后每年的这一天，瑶胞们便汇聚一起击鼓吹笙载歌载舞纪念盘王，久而久之就演变为今天的“还盘王愿”。为敬奉盘王，瑶胞们每三年还一次小愿、每六年还一次中愿、每十二年还一次大愿，时间少则三昼夜、多则七昼夜。节目有打排板、全村聚餐、热闹非常；一部分瑶胞如富川县莲山镇的“民家人”，还要抬出盘王塑像出游；也有的村寨习惯放大花炮、吹芦笙、跳芦笙舞、长鼓舞。如富川县新华乡的所有村寨都有这种习俗。 2、歌圩。富川县瑶族的歌圩与盘王节之类的庆典活动是密不可分的。由于受楚地文化的影响，在一些节日活动中，瑶民青年男女都喜欢唱歌、对歌。全县境内主要流传的民歌有过山瑶的“过山声”、“仙拜歌”；平地瑶的“依拉咧”、“哭嫁歌”；梧州话瑶民的“蝴蝶歌”，男女答歌相配、歌词内容非常丰富、曲调优美动听。其主要形式：一是会歌堂。会歌堂一般是某一村举行“会期”或男女结婚吃花诞闹洞房之夜，大家围坐起来唱歌、打油茶、互相对唱通宵达旦。唱到难舍难分时，男女互换礼物，表示建立感情和相爱。二是赶歌圩。赶歌圩是青年男女以唱歌恋情的一种形式。凡是节日或者“会期”唱歌，称之为摆歌堂。青年男女唱歌唱到情投意合时就互相介绍情况，并约定下次歌圩相见，赶歌圩就此结束。富川县境内的瑶族人有以歌为茶的优良习俗，因此，富川“摆歌堂”、“赶歌圩”盛行不衰。这些传说处处体现出富川瑶民敬奉祖先、崇拜祖先的传统美德，也是对青年男女追求婚姻自主、向往美好爱情的赞颂。（二）与日常习俗有关的传说日常习俗包括饮食服装、婚丧娶嫁等活动。传说常在细节上解释其来历，尤其是饮食着装、婚俗，在富川瑶民中有着动人的传说。 1、饮食。富川瑶民尤喜喝油茶，特别是富阳镇劳溪山、洋溪一带的过山瑶，每天三餐之前均要先打油茶喝，因为山瑶们居住深山，气候寒冷，即使夏天，晚上睡觉都要盖棉被，而油茶的制作配料中有姜葱等驱寒物品，所以油茶能驱除山瘴湿气振奋精神，驱除疲劳。久而久之，就留下了先打油茶喝的习俗。若有客人来，即使是素不相识，也以油茶盛情款待。习惯一喝就是三碗，所谓“一碗疏、二碗亲、三碗见真心”。表现了富川瑶民热情好客的传统风尚。而城北镇大源山中的山瑶，日常生活中更是与油茶密不可分。他们除了待客、在家喝油茶外，外出做工带的饮料也是油茶。邀请客人到家去吃饭，他们不说去吃饭，而是说“去我家喝油茶”若不懂得这些习俗的人还真的以为只是去喝油茶，往往吃饱了饭才去，结果到了瑶民家见到满桌佳肴才知原委，有的也因此弄出很多笑话。次类事情往往发生在一些下乡的干部、外地人身上。从这些风俗上也反映了瑶民们对油茶的钟爱。 2、着装。富川瑶民着装以蓝黑色为主。男装对胸开口布扣、女装左侧开口布扣。城北镇西岭山上的过山瑶，习惯穿一种衣服叫做“狗尾衫”。其前襟长至膝下，两端精心缝制若狗尾，穿着时两端在胸前交叉，系于腰后，“狗尾”自然下垂。这种服饰传说与瑶族人崇拜“盘瓠”有关。史载盘瓠“其毛五彩”、“狗头人身”。古代南蛮及其后裔皆模仿盘瓠的形状及颜色制作衣物，瑶族人至今仍穿五色服、狗尾衫、戴狗头帽，就是以示不忘祖先。 3、婚俗。人类的婚姻史在发展过程中，排除了有血缘关系的男女间的婚姻，而富川瑶民们的婚姻形式有两种：一是“招郎”、一是“嫁女”。 “招郎”是富川瑶民们中普遍存在的风俗，尤其突出的城北镇西岭山上的过山瑶，据说过山瑶民居住深山，山中多豺狼虎豹，而身强力壮的青壮年男子大都具有一些简单的捕获野兽的本领，因此过山瑶民大都喜欢生女孩，长大后，女孩招郎以增加家中劳力。而过山瑶女子在家中向来享有较高的地位，她们一般也不出嫁，而是招本民族的男子上门，平地瑶至今也保持“招郎”的习俗，一般是在只有女孩没有男孩的存在。 “嫁女”其形式与汉族的形式差不多，在此不多说。（三）、与宗教习俗有关的传说我国各地区各兄弟民族，按各自的历史习惯、信仰不同的宗教，因此富川瑶民们也有不同的宗教习俗，概括起来有两类：一类是原始宗教习俗、一类是现代宗教习俗。原始宗教习俗是指一种带有宗教色彩的习俗传说。富川瑶族人民对祖先很是尊敬，习惯在进餐前先念祖先几辈的名字，表示祖先先偿后子孙辈们才能食用，这样祖先才能保佑全家无病无灾、幸福安康。逢年过节必备猪肉、鸡、鸭和酒祭拜祖先。而城北镇城北街一带有“喝猪汤”的习俗。传说城北街黄姓人家的祖先在一年除夕正准备吃年夜饭时，桌上只有少量的猪肉及鸡肉却被狗叼走持掉，只剩下一碗汤及一块鸡屁股。无奈之余只好让老人掉吃鸡屁股，其余人分喝掉肉汤。后来就演变成了“喝猪汤”及敬奉老人鸡屁股的习俗，至今流传，当然食物已不止是“汤”了。如今在城北街一带，无论是出嫁的女儿还是分家另过的儿子，年节时都要把鸡屁股送回家孝敬老人。这一风俗习惯充分体现了瑶族人独特的民族色彩，也体现了瑶民们尊敬老人及友爱互敬的风尚。


详情回答:广西贺州富川这地方怎么样？ 隐藏详情: 山清水秀的，很好，有待国家去开发！; 那里的橙子很出名; 那里的橙子很出名。; 还可以但不是很好玩就是有水果吃; 不怎么样,太贫瘠了.; 富川瑶族自治县古迹甚多，山青水秀，景色宜人，自然景观秀丽奇特，历史文化丰富多彩，民俗风情绮丽多姿。有山高水长的白云飞瀑，佳山丽水的秀峰景色和波光鳞鳞的碧溪湖光；有古风十足的瑞光塔、风雨桥和民俗浓郁的凤溪古民居，令人流连忘返，美不胜收。富川聚集着汉、瑶等民族，他们的居室、服饰、婚娶、礼教、文化娱乐等各方面的习俗迥异，有着各自的鲜明特点。富川古明城始建于明洪武二十九年（1396年），总面积0.42平方公里。几百年来，东、南、北三座城门，城内的文庙、武庙、11条鹅卵石花街、古戏台、灯楼、古井、古民居等建筑及大部分城墙、部分城壕基本上保存完好。1994年被列入自治区文物保护单位。回澜风雨桥座落于富川县油沐乡境内的沐笼、下花园和三园栋村之间的黄沙河上，为区级文物保护单位。它始建于明代万历年间（1573--1620年），明崇祯十四年（1641年）重修，南明隆武二年（1646年）建石栏，清道光庚子年（1840年）再次重修，1986年至1987年，政府拔款进行最近的一次维修。回澜风雨桥由三座石拱、桥亭和阁楼三部组成，桥面全部用青石板铺设，桥上建有一亭，亭子由三十六条圆木柱，采用招梁式构架而成，供往来行人憩息、避风雨。秀水状元村富川瑶族自治县朝东镇的秀水村，是桂东一个边远的小山村，但是历史上曾经有过的辉煌让这些庶民们长相厮守着这一方水土，明清时期遗留下的青砖瓦房青烟缭绕，厚重古朴的村庄静静地徜徉在秀峰山下，河滩上参天的古树遮天蔽日，一股巨大的地下河涌泉常年喷涌不止，这一方人杰地灵的地方，历史上曾出过1位状元和26位进士，所以又称状元村福溪瑶寨位于富川瑶族自治县朝东镇境内，是在五座山梁包围中一块谷地里的村庄，福溪村总共有13座古门楼，门楼面向福溪，建筑呈敞开式，立柱、抬梁、屋檐造型古色古香，每一座门楼都挂有进士、文魁、武官等功绩牌匾，门楼成为了光宗耀祖的地方。据统计，福溪村历史上出了五位进士和35位头上戴有官帽的人士，一块块官宦恩赐的牌匾仍熠熠生辉。凤溪古瑶寨位于富川瑶族自治县城北镇，依山而建的民居红墙黛瓦，背靠都宠岭海拔1857米的北卡顶，头枕古树参天的观音山，两侧溪水绕村，房屋建筑都是按照明清时期的商业街市而建造的，大门、窗台、屋檐都建造得厚重和精美，许多人家都建有造型奇特的骑羊屋角，墙体配以精美的花鸟彩画，折射出古色古香的韵味。碧溪湖在700里贺江的上游，有一片水天相连的湖水，它就是龟石水库，龟石水库1961年开始蓄水，最大库容6亿立方米，是广西六大水库之一。富川种植的水果、粮食，养殖的畜禽、淡水鱼远销欧、美、亚。其中最著名的是富川水牛、蜜枣、脐橙、银鱼、桂花鱼被列为广西基地县，脐橙获全国同类产品金奖。