资中县发轮镇寨子寺村卫星地图_四川省内江市资中县发轮镇寨子寺村谷歌卫星地图

寨子寺村简介： 寨子寺村同级行政区划有：发轮场社区、筒车坳村、登贵桥村、王家沟村、石桥田村、白庙村、寨子寺村、黄柳村、花秋村、伯仲村、龙水村、牛儿山村、五龙村、莲花石村、天池村、庙沟村、三界村、古堰村、林场村、学田村、永新村、万寿村、细心村、万民村、三星村、余家场村、永年村、。

寨子寺村旅游信息


详情回答:谁知道孔子的老师苌弘是哪里的人,生于何时.他家乡现在的面貌如何 ... 隐藏详情: 安徽涡阳; 何必要研究这些阿? 真正的读书人不是为了卖弄.!; 孔子的老师是安徽的,现安徽涡阳; 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃——韩愈《师说》另外，他说三人行，必有我师苌弘，字叔（约公元前575－492年），周敬王大臣刘文公属下大夫。在晋国的“六卿之乱”中，因帮助范氏和中行氏，赵简子派晋大夫叔向对周王施以反间计而被杀害。据《庄子.外物篇》记载：苌弘是蜀人，他被杀之后，血流不止，蜀人藏其血，三年之后而血化为碧。成语“碧血化珠”、“碧血丹心”即由此而来。另据《图经》记载：“苌弘，资中人，有寺在青泥坊，数里之内，土色尚青。”青泥坊在资中发轮镇，镇边龙水桥有一天然石洞，古称苌弘洞，是苌弘早年夜观天象、昼习韶乐之所。另一处苌弘遗迹在资中城西甘露镇龙洞河，是苌弘的养晦之处，明代道教宗师张三丰在这里镌刻着一首六言诗：“无价明珠一颗，光吞法界尘沙。圣凡人物天地，流通点滴何差。”再次印证了苌弘确系资中人氏。资中人为了缅怀这位杰出的历史人物，早在明代成化年间就在东门正东街为他建了座乡贤庙，又在北门外建了座“苌弘故里”的石牌坊，褒扬忠烈。苌弘博学多才，知天文、识气象、精音律、通历法，常与周景王应对星象吉凶征兆。孔子久仰其才，于周敬王二年（公元前518年）前往周国，专门造访苌弘，对韶乐与武乐之异同和不解之处而虚心求教。师襄是春秋时期的一位古琴家，在卫国做乐官。其实，让他更加出名的还是孔子，因为他是孔子的老师。大约在公元前496年时，孔子离开鲁国到了卫国，听说师襄是一位音乐家，便拜其为师，学习琴曲《文王操》。过了一段时间后，师襄听了孔子的演奏说：你可以再学别的曲子了。可孔子仍然要继续练习这首，又过了一些时候，孔子再弹给老师听，师襄又说，你可以再学别的曲子了。可孔子仍然还要继续练习这首曲子，这样反复了数次。孔子认为只是弹出乐曲还远远不够，还要掌握它的内部逻辑，还要深刻理解曲意达乐曲的意境。师襄正是利用学生的学而不厌的精神，让其发挥主动。孔子二十七岁，学于郯子今年鲁国东南方小国郯国的郯子来朝见鲁昭公，在宴会上，鲁国大夫昭子问起郯子关于少昊时以鸟名官的情况，郯子作了详细回答。孔子听说这件事后，马上去拜见郯子，向他请教学习。孔子好学，学无常师，此其一例。另外，据史官记载，老子也是孔子的老师，但不为千百年来的文人所认可。; 孔子的老师: 相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。 1.苌弘苌弘，字叙，古资中县(现资阳市雁江区)人，公元前（575-492年）。据《图经》载“苌弘、资中人，有祠在青泥坊，数里之内土色尚青。”又据，《庄子.外物篇》载：“苌弘蜀人，被杀之后，血流不止，蜀人藏其血，三年之后化为碧。”成语“碧血化珠”、“碧血丹心”即由此而来。苌弘博学多才，知天文地理，精星象音律，常与周景王交往，孔子在齐久仰其名其才，于周敬王二年（公元前518年）前往周国造访苌弘，求教韶乐与武乐之异同和不解之处。孔子在请教苌弘韶乐与武乐异同后最后问苌弘道：武乐与韶乐孰为轩轾？苌弘道：武乐为周武王之乐名，韶乐为虞舜之乐名，若以二者之功业论，舜是继尧之后治理天下，武王伐纣以救万民，皆功昭日月，无分轩轾。然则就乐论乐，韶乐之声容宏盛，字义尽美；武乐之声容虽美，曲调节器却隐含晦涩，稍逊于韶乐。故尔武乐尽美而不尽善，唯韶乐可称尽善尽美矣！对于苌弘博学施教，孔子称谢不迭，并于次年前往齐国聆听了韶乐的演奏，乐得手舞足蹈，如醉如疾，“三月不知肉味”。孔子与苌弘的会晤，史称“访弘问乐”。其六艺（礼、乐、书、诗、易、春秋）中“乐以发和”思想即源于苌弘的乐学理论。在晋国的“六卿之乱”中，苌弘因帮助范氏和中行氏，赵简子派晋大夫叔向对周王施反间计而将其杀害。现资中发轮镇有苌弘读书遗迹。 2.师襄师襄：春秋时鲁国乐官，擅击磬，也称击磬襄。也有一说是卫国乐官，亦称师襄子。《史记》里说他“以击磬为官，然能于琴”，师文曾从他学琴，《史记.孔子世家》、《韩诗外传》也都说孔子曾从他学琴。 3.老聃李耳，字伯阳，世称老子，又叫老聃。春秋时期陈国人，出生在河南鹿邑县东。早年担任东周守藏史（相当现今的图书馆馆长）。后因为周朝发生叛乱时，大量典籍被带到楚国，而被免职。随后又到鲁国生活多年，与孔子来往较多。孔丘曾经适周问礼于老聃，向他学过周礼。后来不忍见周朝衰落，西出丞谷关，守关的令尹（官名）听说他很有学问，就让他写书，于是就有了影响中国两千多年的《道德经》。他在这部书中提出"无为而治"。认为统治者要治理好国家，应当不干涉人民的行为，不用教育，让他们自然发展。这一观点影响深远，在当今的企业管理理论中，就有人提倡无为而治。他是道教的鼻祖，认为道是万物的本源。提出道生一，一生二，二生三，三生万物的朴素唯物主义观点。他在中国思想史上的地位，仅次于儒教创史人孔丘。在封建社会中，他的思想有时取代儒学的地位成为统治阶级的主导思想潮流，魏晋时的玄学在中国的盛行，就是明证。除此之外,我相信还有很多,因为他一直在周游列国,而且他自己不是说了吗:三人行必有我师 !; 楼上的不懂就不要胡说八道什么资阳雁江区~？苌弘明明是我们资中的人！“苌弘故里”——四川省资中县！苌弘，字叔（约公元前575－492年），四川省资中县发轮镇人。周敬王大臣刘文公属下大夫。在晋国的“六卿之乱”中，因帮助范氏和中行氏，赵简子派晋大夫叔向对周王施以反间计而被杀害。资中现在有很多关于苌弘的遗迹和故事可以证明苌弘就是我们资中的人。现资中发轮镇有苌弘读书遗迹。“苌弘化碧”的故事也是发生在资中资中县的发轮镇有一苌弘洞苌弘被冤杀后，家乡人尊其遗嘱将其鲜血装在坛子里藏于洞中，三年有人揭坛视之鲜血也化为一圆润碧玉，观者失手，使碧玉顺山滚下掉入了沱江河中，因此沱江在资中段便有了“珠江”这一别称资中地处四川盆地中部，东邻东兴区和安岳县，南接威远县，西连仁寿县，北靠资阳市。资中自古以来为川中商贸中心和物资集散地，历为州、郡及县治地达两千多年。春秋时孔子的老师苌弘、唐朝经学家李鼎祚、宋代状元赵逵和南宋宰相赵雄、清末状元骆成骧以及近代著名作家林如稷、李薰风、郑拾风等知名人士都生长于此，国画大师张大千、辛亥革命大将军喻培伦等名人曾受教于此。境内主要人文景观有：重龙山灵崖泉韵及北岩摩崖造像，文庙、武庙（其中的孔子站像在全国是独一无二的）、东岳庙、永庆寺、清代一条街，南宋建筑大东门城楼——建春门，唐代建筑甘露寺（以壁画著称）和唐明渡双塔、三国时期初建的罗泉古镇（现为省级历史文化名镇）。境内主要自然景观有“川中小山峡”美称的白云峡景区（被列为四川省第十三大森林景区的白云景区），有景观奇特的罗泉溶洞群和和亚洲第一溶洞——神灵山大溶洞，还有九龙峡、龙江湖景区。目前，资中是内江市行政区内旅游资源最丰富的县。