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瑞云乡独立居民小组简介： 瑞云乡独立居民小组同级行政区划有：天云村、园门村、同心村、小堰村、顺河村、六合村、长石村、鱼泉村、天锅村、犁坪村、民花村、瑞云乡独立居民小组、。

瑞云乡独立居民小组旅游信息


详情回答:普州的来历 隐藏详情: 传说，今安岳县瑞云乡一带，西汉前居住着一个野蛮的少数民族部落，名叫“州”，西汉政府攻取西南夷各国时，州部落灭亡，从外地迁入许姓、张姓等人家，而把这个此方命名为“州”。这个地方的地形是一个坝，坝后有一座山，名叫狮子山，山高坡陡，森林覆盖，遮天蔽日。东汉初年酷夏时节，天气十分炎热。不知为什么，狮子山遍山是蛇，大大小小，长长短短，成千上万。每天到了黄昏的时候，那些蛇黑麻麻地梭下山来，窜到住户的房前屋后，有的甚至钻进屋里，爬到床上，骇得大人娃儿喊爹叫娘。直到半夜过后才离开，爬回山上。天天这样，于是，人们每到下午，便早早收活路回家，关门闭户，把墙壁堵得严严实实的，密不透风，不让蛇进屋。蛇进不了屋，就围住不走，把人困在屋里。人们不敢出来挑水喝，日子过得艰难极了。这样一直到了第七天中午，太阳正当头的时候，来了一个外地老头，高高大大的，相貌和打扮都很奇特，还光着个脑袋，胡须花白，拖到小腹间。他四下一看，遍坝房屋，不见一个人影，家家户户，闭门不出，感到十分奇怪，掐指一算，完全明白了。他毫不畏惧地走近一户人家房前，几十条蛇一齐过来把他缠紧，他不慌不忙地盘腿席地而坐，双手合十，口中念念有词。说也奇怪，几十条蛇立即从他身上松开，迅速地爬开了，他再站起手一挥，遍坝的蛇就全部逃回了狮子山。老头敲敲这家的房门，喊道：“屋里有人吗？”这家人非常害怕，半天不敢出声。老头“哈哈”笑了两声，“不用害怕，蛇已被老夫赶走了。”这家人还不太相信，打开门缝看了看，果见四周一条蛇都没有了，便欢天喜地地打开门，又叫大家开门。几十户人家非常感激老头，都来到院里向老头道谢，邀请老头堂屋上坐，端水倒茶，杀鸡杀鸭，弄起一大桌酒菜，热情招待老头。众人都感到奇怪，要讨教老头驱蛇的方法。老头说：“佛法无边”。众人都听不明白，以为老头是神仙下凡，倒头便拜。原来这老头是个和尚，不过当地人还不知道佛教为何物，因为这个时候佛教刚传入中国。老头说：“劫数啊！这些蛇是巫师在兴风作浪，想逼走村民，独占狮子山，等侯七年后在此出现的宝物，吃掉它，增强魔力。现在，这儿虽然一条蛇都没有了，但蛇全部爬回狮子山去了，后患未除。”众人听了，又转喜为愁，直向老头磕头作揖，请他上山把蛇全部消灭。老头点点头，说：“我佛慈悲。”于是众人跟在老头后面一起上山。老头一路念念有词，蛇一起掉头爬回去，最后来到一个大石洞前。大家一看都吓坏了，蛇多得数不胜数，十分恐怖。只见老头一个人走进蛇群中，任凭蛇在身上缠绕，一点儿也不害怕。众人看得心惊肉跳，都十分担心老头的安危。不一会儿，蛇忽然全部不见了，老头盘腿坐在一个小石包上。众人走近一看，老头旁边有一天然形成的石缸，水十分清澈，却不知从何而来。老头站起身来道：“灾难已经过去了，老夫走了。”众人都十分舍不得，再三邀请老头多住几日，老头仍执意要走；便又送许多财物，老头坚决不收；众人便恳请老头留下姓名，日后子孙后代有个纪念、供奉。老头道：“姓名乃是一个人的代号，身体只是一副皮囊而已，名利均是过眼云烟，何须纪念、供奉。普渡众生，乃我佛慈悲。” 这样，人们又过上了安乐的日子。家家户户都十分怀念这位救苦救难的老头，便一起向官府呈诉此事。为了让子孙后代记住这位老头，也为了顺应民意，东汉政府在老头所说“普渡众生，乃我佛慈悲”中取一个“普”字，将今瑞云一带改名为“普州”，归犍为郡管辖。 7年后，许黄玉出世了，16岁时嫁给了南韩驾洛国金首露王，被封为“普州太后”。普州之名一时在中国有很大的影响。普州太后的故事，我们在路过瑞云乡的时候，再给大家讲一讲。后来南朝萧梁时，正是佛教兴盛时期，又从“普渡慈航”这个佛教语中借用“普慈”，在今安岳县区设立普慈郡，北周建德四年（公元575年）在安岳建州，在讨论州名时，许氏族人向朝廷建议，为与南韩建立友好关系，借用“普州”名，得到朝廷采纳。普州名自始才指的以安岳为治所的区域。据《四川郡县志》记载，安岳秦属巴、蜀二郡。事实上在这之前和秦统一巴国和蜀国后，在西南方向，中国的版图只达到蜀郡（今成都）和巴郡（今重庆），虽说安岳属巴、蜀二郡管辖，但县域面积究竟有多大，历史上根本没有记载，但可以肯定的是，依当时的建制情况，安岳远没有现在这么大。安岳部分边远地方，山势陡峭，树木丛生，很可能是野蛮的少数民族小部落，史学家也把她们称为国家，她们受到蜀文化的影响，有的是奴隶制国家，有的是封建制国家。直到西汉政府再一次统一西南夷征服各个国家时，安岳才划归新设立的犍为郡管辖。传说，今安岳县瑞云乡一带，西汉前居住着一个野蛮的少数民族部落，名叫“州”，西汉政府攻取西南夷各国时，州部落灭亡，从外地迁入许姓、张姓等人家，而把这个此方命名为“州”。这个地方的地形是一个坝，坝后有一座山，名叫狮子山，山高坡陡，森林覆盖，遮天蔽日。东汉初年酷夏时节，天气十分炎热。不知为什么，狮子山遍山是蛇，大大小小，长长短短，成千上万。每天到了黄昏的时候，那些蛇黑麻麻地梭下山来，窜到住户的房前屋后，有的甚至钻进屋里，爬到床上，骇得大人娃儿喊爹叫娘。直到半夜过后才离开，爬回山上。天天这样，于是，人们每到下午，便早早收活路回家，关门闭户，把墙壁堵得严严实实的，密不透风，不让蛇进屋。蛇进不了屋，就围住不走，把人困在屋里。人们不敢出来挑水喝，日子过得艰难极了。这样一直到了第七天中午，太阳正当头的时候，来了一个外地老头，高高大大的，相貌和打扮都很奇特，还光着个脑袋，胡须花白，拖到小腹间。他四下一看，遍坝房屋，不见一个人影，家家户户，闭门不出，感到十分奇怪，掐指一算，完全明白了。他毫不畏惧地走近一户人家房前，几十条蛇一齐过来把他缠紧，他不慌不忙地盘腿席地而坐，双手合十，口中念念有词。说也奇怪，几十条蛇立即从他身上松开，迅速地爬开了，他再站起手一挥，遍坝的蛇就全部逃回了狮子山。老头敲敲这家的房门，喊道：“屋里有人吗？”这家人非常害怕，半天不敢出声。老头“哈哈”笑了两声，“不用害怕，蛇已被老夫赶走了。”这家人还不太相信，打开门缝看了看，果见四周一条蛇都没有了，便欢天喜地地打开门，又叫大家开门。几十户人家非常感激老头，都来到院里向老头道谢，邀请老头堂屋上坐，端水倒茶，杀鸡杀鸭，弄起一大桌酒菜，热情招待老头。众人都感到奇怪，要讨教老头驱蛇的方法。老头说：“佛法无边”。众人都听不明白，以为老头是神仙下凡，倒头便拜。原来这老头是个和尚，不过当地人还不知道佛教为何物，因为这个时候佛教刚传入中国。老头说：“劫数啊！这些蛇是巫师在兴风作浪，想逼走村民，独占狮子山，等侯七年后在此出现的宝物，吃掉它，增强魔力。现在，这儿虽然一条蛇都没有了，但蛇全部爬回狮子山去了，后患未除。”众人听了，又转喜为愁，直向老头磕头作揖，请他上山把蛇全部消灭。老头点点头，说：“我佛慈悲。” 于是众人跟在老头后面一起上山。老头一路念念有词，蛇一起掉头爬回去，最后来到一个大石洞前。大家一看都吓坏了，蛇多得数不胜数，十分恐怖。只见老头一个人走进蛇群中，任凭蛇在身上缠绕，一点儿也不害怕。众人看得心惊肉跳，都十分担心老头的安危。不一会儿，蛇忽然全部不见了，老头盘腿坐在一个小石包上。众人走近一看，老头旁边有一天然形成的石缸，水十分清澈，却不知从何而来。老头站起身来道：“灾难已经过去了，老夫走了。”众人都十分舍不得，再三邀请老头多住几日，老头仍执意要走；便又送许多财物，老头坚决不收；众人便恳请老头留下姓名，日后子孙后代有个纪念、供奉。老头道：“姓名乃是一个人的代号，身体只是一副皮囊而已，名利均是过眼云烟，何须纪念、供奉。普渡众生，乃我佛慈悲。” 这样，人们又过上了安乐的日子。家家户户都十分怀念这位救苦救难的老头，便一起向官府呈诉此事。为了让子孙后代记住这位老头，也为了顺应民意，东汉政府在老头所说“普渡众生，乃我佛慈悲”中取一个“普”字，将今瑞云一带改名为“普州”，归犍为郡管辖。 7年后，许黄玉出世了，16岁时嫁给了南韩驾洛国金首露王，被封为“普州太后”。普州之名一时在中国有很大的影响。普州太后的故事，我们在路过瑞云乡的时候，再给大家讲一讲。后来南朝萧梁时，正是佛教兴盛时期，又从“普渡慈航”这个佛教语中借用“普慈”，在今安岳县区设立普慈郡，北周建德四年（公元575年）在安岳建州，在讨论州名时，许氏族人向朝廷建议，为与南韩建立友好关系，借用“普州”名，得到朝廷采纳。普州名自始才指的以安岳为治所的区域。据《四川郡县志》记载，安岳秦属巴、蜀二郡。事实上在这之前和秦统一巴国和蜀国后，在西南方向，中国的版图只达到蜀郡（今成都）和巴郡（今重庆），虽说安岳属巴、蜀二郡管辖，但县域面积究竟有多大，历史上根本没有记载，但可以肯定的是，依当时的建制情况，安岳远没有现在这么大。安岳部分边远地方，山势陡峭，树木丛生，很可能是野蛮的少数民族小部落，史学家也把她们称为国家，她们受到蜀文化的影响，有的是奴隶制国家，有的是封建制国家。直到西汉政府再一次统一西南夷征服各个国家时，安岳才划归新设立的犍为郡管辖。摘自百度网友，谢谢。

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