喜德县冕山镇希望路社区居卫星地图_四川省凉山州喜德县冕山镇希望路社区居谷歌卫星地图

希望路社区居简介： 希望路社区居同级行政区划有：希望路社区居、和民村、民主村、和平村、伍合村、尔史村、洛发村、者果村、新桥村、小山村、。

希望路社区居旅游信息


详情回答:凉山州的“水田”是指什么民族？ 隐藏详情: 彝语水田人主要居住在凉山彝族自治州安宁河流域,西昌市、喜德县、冕宁县的平坝地区。“水田”是他称。根据有关资料,他们可能来源于唐宋时期云南“白蛮”。凉山彝族水田人的社会历史、婚姻家庭、生活习俗明显保留了《蛮书》所载“白蛮”的很多特点。; 在民族划分中水田一般被划为“彝族” 其实在凉山州，水田跟彝族之间还是有一定区别的，如下是一篇相关学术论文的研究摘抄： “水田人主要居住在凉山彝族自治州安宁河流域,西昌市、喜德县、冕宁县的平坝地区。‘水田’是他称。山区彝族称水田人为‘木黑人’。他们和汉族杂居，种水田，着汉装，彝汉语均通，死后棺葬，按汉俗辈分字取名记家谱。过去很少与山区彝族通婚。2003年8月，我们专程到凉山地区对彝族水田话进行专题田野调查。此次调查点分为两处：冕宁县漫水湾和喜德县冕山镇。冕宁县迥龙、沪沽、河边，西昌市礼州、月华，喜德县冕山、拉克一带都有水田人居住。关于彝族水田人的来历有多种说法。其一是说过去水田人是高山彝族，因为违反族规，被迫从山上迁到平坝地区; 水田人主要居住在凉山彝族自治州安宁河流域,西昌市、喜德县、冕宁县的平坝地区。“水田”是他称。山区彝族称水田人为mu33hi44su33“木黑人”。他们和汉族杂居,种水田,着汉装, 彝汉语均通,死后棺葬,按汉俗辈分字取名记家谱。过去很少与山区彝族通婚。2003年8月我们专程到凉山地区对彝族水田话进行专题田.野调查。此次调查点分为两处:冕宁县漫水湾和喜德县冕山镇。冕宁县迥龙、沪沽、河边,西昌市礼州、月华,喜德县冕山、拉克一带都有水田人居住。关于彝族水田人的来历有多种说法。其一是说过去水田人是高山彝族,因为违反族规,被迫从山上迁到平坝地区。其二说水田人约在元明时期,在普雄一带因与黑彝发生械斗,败后迁到汉区。其三说他们是来自江西(顺天府)或(吉安府)一带的汉族。根据有关资料,他们可能来源于唐宋时期云南“白蛮”。凉山彝族水田人的社会历史、婚姻家庭、生活习俗明显保留了《蛮书》所载“白蛮”的很多特点; 在民族划分中水田一般被划为“彝族” 其实在凉山州，水田跟彝族之间还是有一定区别的，如下是一篇相关学术论文的研究摘抄： “水田人主要居住在凉山彝族自治州安宁河流域,西昌市、喜德县、冕宁县的平坝地区。‘水田’是他称。山区彝族称水田人为‘木黑人’。他们和汉族杂居，种水田，着汉装，彝汉语均通，死后棺葬，按汉俗辈分字取名记家谱。过去很少与山区彝族通婚。2003年8月，我们专程到凉山地区对彝族水田话进行专题田野调查。此次调查点分为两处：冕宁县漫水湾和喜德县冕山镇。冕宁县迥龙、沪沽、河边，西昌市礼州、月华，喜德县冕山、拉克一带都有水田人居住。关于彝族水田人的来历有多种说法。其一是说过去水田人是高山彝族，因为违反族规，被迫从山上迁到平坝地区。其二说水田人约在元明时期，在普雄一带因与黑彝发生械斗，败后迁到汉区。其三说他们是来自江西(顺天府)或(吉安府)一带的汉族。根据有关资料，他们可能来源于唐宋时期云南“白蛮”。凉山彝族水田人的社会历史、婚姻家庭、生活习俗明显保留了《蛮书》所载“白蛮”的很多特点。” 如果真是白蛮后裔的话，那水田当与今天的白族是同源的历史上白蛮是南诏和大理政权的主体民族之一，曾一度统治凉山地区，后来被元军所败，白蛮式微；之后明朝军队入主西南，汉族成了坝区的主体民族，白蛮与之杂居、互相影响不是没有可能的。当然居当地有些水田自称确实也与彝族颇多瓜葛，被称为最先下山居住耕种水田的彝族，以区别于居住高山耕种旱地并放牧的彝族。另外，在云南丽江的华坪县等地也有被称为水田的彝族分支，确实与当地其他彝族、汉族都不同。这个问题比较复杂的，需要进一步研究的。希望对你有所参考祝你好运！