米林县南伊珞巴民族乡南伊村卫星地图_西藏自治区林芝地区米林县南伊珞巴民族乡南伊村谷歌卫星地图

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南伊村简介： 南伊村同级行政区划有：南伊村、才召村、琼林村、。

南伊村旅游信息


详情回答:我们民族最少人口是那个民族？ 隐藏详情: 我国人口最少的民族---赫哲族赫哲族,现有人口0.42万。赫哲族大部分居住在中国东北部的黑龙江省同江、抚远、饶河等市、县ァ; 人口最少珞巴族，根据2000年第五次全国人口普查统计，仅有2965人；珞巴族主要分布在西藏自治区东南部的洛渝地区及相邻的察隅、墨脱、米林、隆子等县。除住在墨脱县北部的珞巴族使用藏语外，其余通用珞巴语; 您好，是珞巴族 “中国人口最少的少数民族是哪一个？有的说是独龙族，有的说是塔塔尔族，有的说是赫哲族。这次赴西藏采访，总算把这个问题弄明白了。在才召珞巴民族村，年轻的米林县南伊乡党委书记邓常松说：“你们正在采访全国人口最少的少数民族。”见我们很是惊愕，他说，珞巴族是1965年8月才正式确认为单一民族。根据2000年第五次全国人口普查统计，珞巴族人口数为2965人，现在超过了3000人。”摘自深圳新闻网。希望能帮到您; 生活在西藏的中国人口最少的民族——珞巴族西藏东南部的米林县有一条南伊沟，大片大片的原始森林环抱着错落有致的农家庭院，成群的牛羊在山坡河谷间觅食，春季桃花盛开，秋来果实满枝。这里就是珞巴族在我国最大的聚居地——西藏林芝地区南伊珞巴民族乡。 “珞巴”一词为藏语，意为南方人，因居住地不同而有多种称谓，如“博嘎尔”、“崩尼”、“崩如”等，主要分布于西藏自治区东南部的洛瑜地区及相邻的察隅、墨脱、米林、隆子等县的边沿山区。据西藏自治区统计局公布的数字，到2000年底，西藏自治区境内的珞巴族人口为2856人。珞巴族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族，语支尚未确定，且各地区的方言差异较大。除住在墨脱县北部的珞巴族使用藏语外，其余通用珞巴语。珞巴族无本民族文字，解放前还采用刻木、结绳记事方法，少数人会用藏文。珞巴族自古就在西藏的塔布、工布、白马冈和喜马拉雅山南坡的广大地域内生息，是由活动在这一带的古老群体中的一支或数支“蕃”繁衍而来的。据藏文史籍记载，很早以前，藏族和珞巴族人民的交往便很密切。松赞干布时期，该族所属地即辖于吐蕃王朝。17世纪以后受命于清代中央王朝的西藏地方政府设有专门管理该地区的机构。在近代史上，曾屡次开展驱逐帝国主义间谍和“远征军”的斗争，为维护祖国神圣领土不受侵犯做出过极大贡献。珞巴族的服饰各地区差别很大，珞瑜北部部分地区的珞巴族男子，一般穿着羊毛织的长到腹部的黑色套头坎肩，背上披一块野牛皮，用皮条系在肩上。帽子有熊皮圆盔和竹藤条编制的圆盔两种，后者帽沿外还套一个带毛的熊皮圈。男子喜欢赤脚、戴竹骨耳环、项链，腰挂弓箭、长刀等物。妇女穿自织的羊毛、麻、棉衣料做的短上衣和统裙。各式各样胸饰、腰饰、背饰是珞巴族人民喜爱的装饰品，且各地佩戴方式颇不相同。珞巴族的住房都是竹木结构的二层干栏，户外另建粮仓，习用头额背负物资。在珞巴族流传着大量民间故事和传说等口头文学。喜庆集会时，人们一边喝酒一边以特定曲调对唱古老的传说，常可通宵达旦。西藏和平解放前，珞巴族生活在奴隶社会，生产生活基本处于刀耕火种、刻木记事的时代。那时，绝大多数珞巴人一年到头衣食无着，还要给领主服役，缴纳繁重的苛捐杂税，当时的珞巴人被西藏官家、贵族、寺院上层视为“野人”。上个世纪50年代末，珞巴族从奴隶社会直接进入了现代社会。在党和政府的关怀下，珞巴人开始走出深山洞穴搬到地势平坦、通公路、有电站的河谷定居。他们开荒造田，因地制宜发展农牧业，开展了编织竹器、烧木炭等副业生产，生产生活方式发生巨大变化。国家在珞巴族地区兴建了新村，办起了学校和医疗站，本民族干部也得到培养。目前，南伊珞巴民族乡已有20多名大中专毕业生。去年全乡粮食总产量达12.5万公斤，人均纯收入2256元，其中现金收入就有1400元。现在乡里村村通电话，大部分家庭购买了电视机，家产数十万元的有十几家，还出现了“百万富翁”。今天的珞巴人正大步从贫穷走向富裕，从落后走向文明。; 最少的是珞巴族，0.29万人


详情回答:我国什么民族人最少 隐藏详情: 珞巴族人口数只有2965人; 珞巴族; 珞巴族：我国人口最少的民族【珞巴族是我国人口最少的民族。据2000年第五次全国人口普查统计，珞巴族人口数只有2965人，主要分布在西藏自治区东南部的珞瑜地区及相邻的察隅、墨脱、米林、隆子等县。珞巴族有自己的语言，珞巴语属汉藏语系藏缅语族。除住在墨脱县北部的珞巴族使用藏语外，其余通用珞巴语，但各地区间有方言差异。】　　“2000年全国人口普查的时候，我们珞巴族人不到3000人。估计现在超过3000人了。”西藏林芝地区米林县南伊珞巴民族自治乡乡长达久，估算了“我国人口最少民族”的最新人数情况。　　按人口数量排行，珞巴族在中国56个民族里堪称“小弟弟”。因为生活在山高林密的高海拔地带，历史上珞巴族人的生活十分艰难，人口存活率、增长率相对较低，所以珞巴族人生殖崇拜的传统一直沿袭至今。达久乡长介绍说，“如今，珞巴族人的数量在逐步增长，而变化更明显的是生活水平。” 　　笔者来到琼林村达登老人的家。听我说明来意后，老人立即按当地的传统礼节，为我献上了洁白的哈达，还端来青稞美酒款待我。这是一幢二层红色藏式建筑，正门“二龙戏珠”图案带有内地建筑风格，客厅显得宽敞整洁，冰箱、彩电、组合音响一应俱全。　　老人年届七旬，回忆起西藏自治区成立前的岁月，神情悲凄。那时，珞巴族人还处在黑暗的奴隶社会，大多数珞巴族人一年到头食不果腹，连个住处都没有，只能住在附近的山洞里。　　“自治区成立后，特别是十一届三中全会以来，党的富民政策逐步让我们走上富裕道路。”老人欣喜地介绍，他家现在有30多头奶牛，仅此一项，每年就可收入5万多元。不过这只是家庭收入的一小部分，牧场上还有100多头牦牛。现在，家里还买了4辆运输车，两个儿子都在跑运输，每年收入达20多万元。　　达久乡长告诉笔者，如今，乡里像达登老人这样的富裕户并不鲜见。全乡共有3个自然村，居民81户，共计432人。这几年，在党的富民政策的引导下，几乎家家都购置了电话、电视机。乡里建有两所小学，适龄儿童的入学率达到98%，许多品学兼优的珞巴族青年走出大山，到福建、上海、成都等地学校的西藏班接受良好的教育。　　行走在珞巴族同胞的聚居地，笔者深切感受到这里发生的巨大变化：珞巴族人过去使用的“珞巴箭”、“珞巴刀”等生产工具，如今已经成为装饰品或旅游纪念品；过去，珞巴人饮食单一，而现在餐桌上已经是营养丰富的川菜、藏餐；过去他们居住的是山洞和小木屋，现在搬进了宽敞明亮的小别墅或藏式民居。还是达登老人说得好：“在党的领导下，我们珞巴族人现在的生活比蜜还甜; 生活在西藏的中国人口最少的民族——珞巴族据西藏自治区统计局公布的数字，到2000年底，西藏自治区境内的珞巴族人口为2856人。西藏东南部的米林县有一条南伊沟，大片大片的原始森林环抱着错落有致的农家庭院，成群的牛羊在山坡河谷间觅食，春季桃花盛开，秋来果实满枝。这里就是珞巴族在我国最大的聚居地——西藏林芝地区南伊珞巴民族乡。 “珞巴”一词为藏语，意为南方人，因居住地不同而有多种称谓，如“博嘎尔”、“崩尼”、“崩如”等，主要分布于西藏自治区东南部的洛瑜地区及相邻的察隅、墨脱、米林、隆子等县的边沿山区。; 珞巴族：我国人口最少的民族【珞巴族是我国人口最少的民族。据2000年第五次全国人口普查统计，珞巴族人口数只有2965人，主要分布在西藏自治区东南部的珞瑜地区及相邻的察隅、墨脱、米林、隆子等县。珞巴族有自己的语言，珞巴语属汉藏语系藏缅语族。除住在墨脱县北部的珞巴族使用藏语外，其余通用珞巴语，但各地区间有方言差异。】　　“2000年全国人口普查的时候，我们珞巴族人不到3000人。估计现在超过3000人了。”西藏林芝地区米林县南伊珞巴民族自治乡乡长达久，估算了“我国人口最少民族”的最新人数情况。　　按人口数量排行，珞巴族在中国56个民族里堪称“小弟弟”。因为生活在山高林密的高海拔地带，历史上珞巴族人的生活十分艰难，人口存活率、增长率相对较低，所以珞巴族人生殖崇拜的传统一直沿袭至今。达久乡长介绍说，“如今，珞巴族人的数量在逐步增长，而变化更明显的是生活水平。” 　　笔者来到琼林村达登老人的家。听我说明来意后，老人立即按当地的传统礼节，为我献上了洁白的哈达，还端来青稞美酒款待我。这是一幢二层红色藏式建筑，正门“二龙戏珠”图案带有内地建筑风格，客厅显得宽敞整洁，冰箱、彩电、组合音响一应俱全。　　老人年届七旬，回忆起西藏自治区成立前的岁月，神情悲凄。那时，珞巴族人还处在黑暗的奴隶社会，大多数珞巴族人一年到头食不果腹，连个住处都没有，只能住在附近的山洞里。　　“自治区成立后，特别是十一届三中全会以来，党的富民政策逐步让我们走上富裕道路。”老人欣喜地介绍，他家现在有30多头奶牛，仅此一项，每年就可收入5万多元。不过这只是家庭收入的一小部分，牧场上还有100多头牦牛。现在，家里还买了4辆运输车，两个儿子都在跑运输，每年收入达20多万元。　　达久乡长告诉笔者，如今，乡里像达登老人这样的富裕户并不鲜见。全乡共有3个自然村，居民81户，共计432人。这几年，在党的富民政策的引导下，几乎家家都购置了电话、电视机。乡里建有两所小学，适龄儿童的入学率达到98%，许多品学兼优的珞巴族青年走出大山，到福建、上海、成都等地学校的西藏班接受良好的教育。　　行走在珞巴族同胞的聚居地，笔者深切感受到这里发生的巨大变化：珞巴族人过去使用的“珞巴箭”、“珞巴刀”等生产工具，如今已经成为装饰品或旅游纪念品；过去，珞巴人饮食单一，而现在餐桌上已经是营养丰富的川菜、藏餐；过去他们居住的是山洞和小木屋，现在搬进了宽敞明亮的小别墅或藏式民居。还是达登老人说得好：“在党的领导下，我们珞巴族人现在的生活比蜜还甜。”


详情回答:哪个寺院最大范围的人最少？ 隐藏详情: 西藏的寺院最多！最大; 四川的娥眉山,最大,很有历史和典故,以娥眉天下秀之称,是动\植物,和地址宝库,从几百的海拔直到3999的海拔,大小寺庙百余座; 生活在西藏的中国人口最少的民族——珞巴族西藏东南部的米林县有一条南伊沟，大片大片的原始森林环抱着错落有致的农家庭院，成群的牛羊在山坡河谷间觅食，春季桃花盛开，秋来果实满枝。这里就是珞巴族在我国最大的聚居地——西藏林芝地区南伊珞巴民族乡。 “珞巴”一词为藏语，意为南方人，因居住地不同而有多种称谓，如“博嘎尔”、“崩尼”、“崩如”等，主要分布于西藏自治区东南部的洛瑜地区及相邻的察隅、墨脱、米林、隆子等县的边沿山区。据西藏自治区统计局公布的数字，到2000年底，西藏自治区境内的珞巴族人口为2856人。珞巴族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族，语支尚未确定，且各地区的方言差异较大。除住在墨脱县北部的珞巴族使用藏语外，其余通用珞巴语。珞巴族无本民族文字，解放前还采用刻木、结绳记事方法，少数人会用藏文。珞巴族自古就在西藏的塔布、工布、白马冈和喜马拉雅山南坡的广大地域内生息，是由活动在这一带的古老群体中的一支或数支“蕃”繁衍而来的。据藏文史籍记载，很早以前，藏族和珞巴族人民的交往便很密切。松赞干布时期，该族所属地即辖于吐蕃王朝。17世纪以后受命于清代中央王朝的西藏地方政府设有专门管理该地区的机构。在近代史上，曾屡次开展驱逐帝国主义间谍和“远征军”的斗争，为维护祖国神圣领土不受侵犯做出过极大贡献。珞巴族的服饰各地区差别很大，珞瑜北部部分地区的珞巴族男子，一般穿着羊毛织的长到腹部的黑色套头坎肩，背上披一块野牛皮，用皮条系在肩上。帽子有熊皮圆盔和竹藤条编制的圆盔两种，后者帽沿外还套一个带毛的熊皮圈。男子喜欢赤脚、戴竹骨耳环、项链，腰挂弓箭、长刀等物。妇女穿自织的羊毛、麻、棉衣料做的短上衣和统裙。各式各样胸饰、腰饰、背饰是珞巴族人民喜爱的装饰品，且各地佩戴方式颇不相同。珞巴族的住房都是竹木结构的二层干栏，户外另建粮仓，习用头额背负物资。在珞巴族流传着大量民间故事和传说等口头文学。喜庆集会时，人们一边喝酒一边以特定曲调对唱古老的传说，常可通宵达旦。西藏和平解放前，珞巴族生活在奴隶社会，生产生活基本处于刀耕火种、刻木记事的时代。那时，绝大多数珞巴人一年到头衣食无着，还要给领主服役，缴纳繁重的苛捐杂税，当时的珞巴人被西藏官家、贵族、寺院上层视为“野人”。上个世纪50年代末，珞巴族从奴隶社会直接进入了现代社会。在党和政府的关怀下，珞巴人开始走出深山洞穴搬到地势平坦、通公路、有电站的河谷定居。他们开荒造田，因地制宜发展农牧业，开展了编织竹器、烧木炭等副业生产，生产生活方式发生巨大变化。国家在珞巴族地区兴建了新村，办起了学校和医疗站，本民族干部也得到培养。目前，南伊珞巴民族乡已有20多名大中专毕业生。去年全乡粮食总产量达12.5万公斤，人均纯收入2256元，其中现金收入就有1400元。现在乡里村村通电话，大部分家庭购买了电视机，家产数十万元的有十几家，还出现了“百万富翁”。今天的珞巴人正大步从贫穷走向富裕，从落后走向文明。; 如果你向找一个清静点的寺院就上深山的那种，我以前看过一个纪录片，《深山苦行僧》那个寺庙很古老，周围是大山，云雾缭绕，那里的僧人苦中有乐，一年四季吃自己种的菜，山上还有野果，生活很清静没人打扰，生活很美！我觉得在那生活会延年益寿的！