额敏县喇嘛昭乡哈拉苏村卫星地图_新疆维吾尔自治区塔城地区额敏县喇嘛昭乡哈拉苏村谷歌卫星地图

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哈拉苏村简介： 哈拉苏村同级行政区划有：哈拉苏村、喀拉布拉克村、玛依塔斯村、。

哈拉苏村旅游信息


详情回答:额敏的山里有什么好玩的地方,从客运站怎么坐车？几点的车？回来怎... 隐藏详情: 有啊，一直都有啊，春运是客流量最最大的时候，各条客运班线都是加班加点的忙，三九寒天的，很多有车的人也不愿意自己开车出门，坐车多舒服啊，人家长途大巴的司机都是驾驶技术很好的专职司机，a1的照，买了票放心坐车就好根本不用自己操心开车。; 额敏的山很多，先介绍东南面有个塔尔巴哈台山的骆驼脖子，从客运站没有到山里的车最多坐车到山脚下的阿克苏水库村，那里离山脚下大约10公里，所以必须自己驾车去，最好是摩托或越野车，在额敏县城，夏天晴朗的时候可以看到那个像骆驼脖子的山上有一条路蜿蜒上山，当你顺着石子路走到山脚下的岔路口时右边那条路是到马拉苏水电站，山上那条路是到各乡镇的牧场，上山后顺着石子牧道再走60公里左右就到梦布拉克草原风景不错。其次就是哈喇也门的山，坐车到哈喇也木勒乡大约90公里在走不通车的陆大约10公里有个山沟不错里面有蒙古包和餐馆。还有就是种羊场（库鲁木苏）那里的山也挺不错，不过没去过具体路线不知怎么走。从额敏到库鲁木苏20公里有线路车，但是倒不了山脚。; 额敏的山很多，先介绍东南面有个塔尔巴哈台山的骆驼脖子，从客运站没有到山里的车最多坐车到山脚下的阿克苏水库村，那里离山脚下大约10公里，所以必须自己驾车去，最好是摩托或越野车，在额敏县城，夏天晴朗的时候可以看到那个像骆驼脖子的山上有一条路蜿蜒上山，当你顺着石子路走到山脚下的岔路口时右边那条路是到马拉苏水电站，山上那条路是到各乡镇的牧场，上山后顺着石子牧道再走60公里左右就到梦布拉克草原风景不错。其次就是哈喇也门的山，坐车到哈喇也木勒乡大约90公里在走不通车的陆大约10公里有个山沟不错里面有蒙古包和餐馆。还有就是种羊场（库鲁木苏）那里的山也挺不错，不过没去过具体路线不知怎么走。从额敏到库鲁木苏20公里有线路车，但是到不了山脚。需要自己爬萨打扫打扫打扫打扫asdas dfgfdg asd阿萨德 as的 asd as的 asd as的 a速度


详情回答:喇嘛甸的来历 隐藏详情: 有三种说法：一、“喇嘛甸”原名为“喇嘛店”。在清末，有一个蒙古族的人在道旁开了一家店，当地汉族人管蒙古族人叫“喇嘛”，所以称为“喇嘛店”。二、清朝时期政府放荒开垦，一些关里的灾民逃到了这里，他们在这里聚居，便有了村子。后来，一个喇嘛路过这里，他向村民打听这个村子的名字，村民们说不出。一个夏天，村民们闲来无事，便倚在房门前享受美景，放眼望去，一片绿油油的草甸子，突然有一个人感叹地说道：“这草甸子真是美极了！”这时，村民们又想起了那个曾经过路的喇嘛，他们把“喇嘛”和“草甸子”相结合，便有了今天“喇嘛甸”这个名字。三、相传，曾经有个喇嘛在这片大草原上建了一座庙，人们有了信仰，都来这里烧香拜佛。于是，当地人为了纪念这个建庙的喇嘛，就把这片草甸子叫做“喇嘛甸”。; 喇嘛甸是让胡路区所辖的一个乡镇。“甸”即甸子，是指草原，而“喇嘛”是藏传佛教对僧人的称谓。　　其实，草原与僧人无关而只同游牧或耕植有关，僧人与草原无关而只同寺庙或经书有关。但这样风马牛不相及的两样事物，却生搬硬套地扯在了一起，捏成了一个地名。　　喇嘛甸的得名，没有正史可考，也没有哪怕一丁点儿的文字记载，只有人们的口头传说，今天才能隐隐约约地知道一些它的来历。　　当年清廷放荒开垦，也有一些关内的灾民逃荒到了这里。他们聚族而居，飘起了炊烟，形成了村落，但他们似乎谁也没有想到给他们的新家起个名字。他们的目的真的是再简单不过了，无非是落脚谋生、养家糊口而已。但终归是人们豁然开悟，想到了该给自己的“领地”起个名字。这时，也许是在一个夏天，他们站在自己辛辛苦苦盖起的土屋门前，瞧着眼前的大草甸子，把一望无边的草原景色尽收眼中：金黄色的野花是俗称黄花菜的萱草，开淡紫色花的是能入药的桔梗，还有那听起来令人毛骨悚然的狼毒花；天上有鸣声婉转的百灵鸟在飞，绿草中时不时地窜出一只野兔…… 　　这时，也许是有人脱口喊出了：大草甸子，真美啊！还或许是想起了某个过路的喇嘛，于是合二而一，就稀里糊涂地有了“喇嘛甸”这个地名。　　在民国初年那些军阀混战的年代里，这个小村庄还没形成镇的规模，也由于偏居一隅，好像没受到什么惊吓。但到了伪满统治时期，大日本皇军的战刀惊得鸡飞狗跳，小镇却又好像一夜之间闹腾起来。小镇人根本就不知其为何物的政治、经济组织突然窜到了他们的生活中，一时把人弄得莫名其妙。小镇的十字街四周，东有警察分驻所，西有豆秸会社，还有一个名字怪里怪气的“勤劳奉仕会”也钻了出来，人们实在不理解：这是什么东西？直到苏联红军的飞机来了，“奉仕会”的朋友们才手拎棍子跑出来高喊防空。但飞机来的时候并不多，他们平时也便挺悠闲。于是小镇上颇有些才气的会说快板书的汉子便弄出几句词而讥之曰：“奉仕会，奉仕会，人家拿枪他拿棍儿，就等防空那一阵儿。”聪明的小镇人后来终于悟出：那不是现代意义上的民兵吗！　　小镇的历史一直在向前走，当东北野战军的炮声和苏联红军的装甲车震醒这片土地的时候，小镇的人们都发自内心地欢呼起来，他们真的清醒了，站起来了。