喀喇沁旗十家满族乡郎营子村卫星地图_内蒙古自治区赤峰市喀喇沁旗十家满族乡郎营子村谷歌卫星地图

当前位置：地图首页 > 内蒙古自治区> 赤峰市> 喀喇沁旗> 十家满族乡> 郎营子村

郎营子村简介： 郎营子村同级行政区划有：郎营子村、林营子村、十家村、头道营子村、石灰窑村、长皋村、四道营子村、三道营子村、楼子店村、上烧锅村、玉皇庙村、南马架子村、上店村、大水清村、。

郎营子村旅游信息


详情回答:清朝被灭亡以后为什么满族人都不回北方 隐藏详情: 因为路途遥远不如在这边建立国家; 1. 满族人起家的地方是东北，那时候东北有几千万人，绝大多数是汉人，满族人即使回到东北也是少数民族； 2. 满族统治中国二百多年，已经完全融入了汉族，说汉语，写汉字，满清倒台后他们又把姓改成了单个字，跟汉人一样； 3. 满清宣布退位、满清结束以后，中华民国对待满清贵族还是很客气的，一点没有迫害他们，更是每年给皇宫里拨款养着那位末代皇帝，所以满族人更没必要抛弃家业逃跑了; 满洲饽饽：满族风味糕点食品的统称。在中国烹任史上占有重要地位，素有“满点汉菜”之说。满点即指满洲饽饽。在清朝、民国年间，因满族各家境不同，满洲饽饽可分两大类。一类流行于普通平民及农家，主要有以下数种：水煮饽饽(水饺)、搓条饽饽、打糕搓条饽饽、豆面饽饽、清明饽饽、高丽饼、酸枣糕、淋浆糕、豆面剪子股、五花糕、盆糕、粳米豆包、发糕、金银卷、蜂糕、瓦垅、炉酥饼、粘糕等。另一类盛行于殷实之家，主要有萨其玛、芙蓉糕、太阳糕、切糕、凉糕、撒糕、打糕、菠萝叶饽饽、苏子叶饽饽、椴树叶饽饽、酸饽饽、炸角子等。满洲饽饽的原料主要是白面或粘米面，制作工艺则多为烘、烤、蒸、烙。由于其历史悠久、经济实惠，已成为满族人的传统食品，至今在内蒙古各满族聚居区内还有多种品类保留蜜饯：满族的传统食品。制作方法是：将白糖炒成糖色，再加适量的水、白糖、蜂蜜熬至稠状，将削皮去籽、切成条块状的苹果、梨、桔、山楂、杏、桃、青梅、胡萝卜等放入蜜糖汁中，使之粘附均匀即成。内蒙古各满族聚区至今仍保持着喜食与制作蜜饯的传统哈什玛：满语谐音，意为田鸡。满族传统食俗。为秋季菜肴。烹制方法主要是煨、烤、制汤3类。煨哈什玛是将田鸡剖洗干净后，用热油炸一下即捞出，放入由油、葱、姜、酱油、盐酒、鸡汤烹制的汤汁中，用慢火烃十余分钟；食用时再调以适量的味精、香油。炸哈什玛是将其剖洗净后，用酒、酱油、葱、姜腌透，再用一细金属丝穿人数只哈什玛，放在红炭火上烤熟即成。哈什玛之腹油还可制鲜汤。其汤鲜美可口，极富营养白肉火锅：满族风味菜肴。白肉亦称白片肉、白煮肉。火锅，多铜制，锅壁多挂锡，锅身下部为燃炭之处，中部为加汤之处，上部则为烟囱，两侧配有提环。　　制法为先将猪肉切成大块，入锅煮熟，凉后用刀切成长条薄片；再将长酸菜切成细丝。将肉、菜整齐码于火锅中，加入清汤(多为鸡汤)，汤沸后陆续添人粉条、蘑菇、虾仁、盐等。熟后可佐以蒜泥、韭菜、花酱、辣椒油食之。在内蒙古东部林区，冬季野味不断，可在火锅内加入狍、鹿、野鸡及飞龙肉。全家环桌而食，谈天说地，边煮边食，味美并可驱寒。至今在内蒙古各满族聚居区还保留着这一食俗萨其玛：满语谐音，意为油炸条。满族传统风味食品。清代及民国年间风行于北方各地。现改进后的制法是：将鸡蛋打入精粉中和匀，制成面条状，下锅油炸，再将清水、白糖、奶油、蜂蜜熬制成稠汁，与炸好的面条搅拌均匀，倒入铺有青红丝的木槽内压平待凉。食用时用刀切成长方块即可。该食品清香松软、甜腻适口，是中国著名的糕点之一粘豆包：满族传统风味食品。亦为满洲饽饽之一种。原料主要为黄米或糯米及各类小豆。作法是将米洗净后，放入水中浸泡发酵，约半月后捞出洗净，磨成水面，放入吊包滤净水份，并加入适量的清水和匀。将小豆煮熟，捣烂后加入食糖，制成甜豆馅。再用和好的面包入豆馅，团成馒头状圆型，入屉蒸熟即成。由于粘豆包是满族家庭的冬季常制主食，故农家多一次蒸以数百计而用缸贮存之。这一食俗在内蒙古东部满族聚居区至今保留，尤以赤峰市郊区关家满族乡、喀喇沁旗十家满族乡为甚满洲水饭：满族传统风味食品。作法是将高梁米、玉米渣或小米，放入锅中煮熟，用笊篱捞出浸泡在新挑来的井水中，反复两三次即可。食用时佐以炸酱及各种青菜或野菜，如小葱、小根蒜、白菜心、香菜、菠菜、篙菜、婆婆丁、曲麻菜、柳蒿等。味道清凉爽口，可消暑解热满族传统饮料之一。亦称米儿酒。满族家庭多以此为祭祀供品，平时亦饮用。制法是将糯米(黄米亦可)洗净煮烂，捞出锅晾凉。再将适量的酒曲用水泡开并搓细。将晾凉的米放入坛中，兑以酒曲，然后倒入水搅匀。封口数日后将坛中上浮的“白蒙”撇净，再次封严坛口。一定时间后便可开坛饮用撒糕：满族传统风味面食。亦为旧日大祭时之供品。制法是把小豆磨成豆瓣，用水漂出豆皮后蒸熟制馅，将糯米面用适量水拌匀入笼蒸，俟屉内气满撒入铺平，并置豆馅于上。俟蒸气复满，再将米面撒在豆馅上至蒸熟。一屉撒糕在食用或充祭品时多切成7寸见方的块。如在正月制撒糕时，豆类采用红色，取喜庆之意喜果儿：喜果儿是指桂圆、红枣、栗子、花生等4种干果。满族姑娘待嫁前娘家为其做装新铺盖时，须将这4种干果缝入被褥之四角，也有将喜果儿撒入新房炕上四角的。其意是取干果的谐音以图吉祥，寄托父母的美好祝愿。桂圆是取团圆之意，枣儿是取早生贵子之意，栗子是取立志之意，花生是寓以儿女双全之意。此风俗在内蒙古各满族聚居区至今仍有保留; 己经完全溶入了汉人当中。回不回那里都一样。


详情回答:内蒙古喀喇沁旗在什么市？ 隐藏详情: 赤峰市，33路车终点; 一、行政规划 1喀喇沁旗属于赤峰市。 2截至2013年，赤峰市辖3个市辖区、2个县、7个旗及一个市级新区。即红山区、松山区、元宝山区；宁城县、林西县；巴林右旗、喀喇沁旗、巴林左旗、敖汉旗、阿鲁科尔沁旗、翁牛特旗、克什克腾旗和赤峰新区。二、喀喇沁旗 1喀喇沁旗地处内蒙古东部，蒙、辽、冀三省区交汇处，居东北经济区与华北经济区结合部，东与辽宁省建平县相邻，南与赤峰市宁城县毗邻，西与河北省围场县、隆化县交界，北与赤峰市松山区、红山区接壤，距赤峰38公里，北京380公里，沈阳500公里，锦州港280公里，赤锦、赤沈、京通铁路和国省公路G306、S206线穿境而过，赤大、赤通、赤朝高速公路在辖区内交汇，赤峰军民合用机场坐落在境内。喀喇沁是蒙古部落之名，标准音为“哈日沁”，汉语意为“守卫者”，后金天聪九年（公元1635年）立旗。《蒙古游牧记》载，元臣扎尔楚泰之子济拉玛，姓兀良哈氏，佐太祖定天下有功。七传至和通，有众6000户，游牧额沁河，号所部曰“喀喇沁”。“和通”是喀喇沁部之始祖，后由子格寻博罗特继之。 2、地理环境位置喀喇沁旗地处内蒙古东部，蒙、辽、冀三省区交汇处，居东北经济区与华北经济区结合部，东与辽宁省建平县相邻，南与赤峰市宁城县毗邻，西与河北省围场县、隆化县交界，北与赤峰市松山区、红山区接壤，距赤峰38公里，北京380公里，沈阳500公里，锦州港280公里。地形喀喇沁旗地形复杂多样，地势由西南向东北倾斜，形成中低山地、丘陵漫岗和河谷平原3种地貌类型。海拔高度在500—1890.9米之间。水文喀喇沁旗主要河流属英金河水系。主要河流有锡伯河。1980年的径流总量为199万立方米。河网密度1．5公里/平方公里。气候喀喇沁旗属中温带大陆性季风气候，春季风大干燥，夏季多雨高温，秋季霜冻较早，冬季寒冷少雪，四季分明，雨水较少。年均温3.5℃～7℃，年积温2000～3200℃，一月份均温-11℃～14℃，极端最低温度-30.9℃（1971年1月21日），七月份均温为20℃～23℃，极端最高温度37.4℃（1972年7月17日）。无霜期110～150天，年日照2 913.3小时，年均风速为每秒2.8米。年均降水量为400毫米左右，西南部林区偏多。极端降水量为（1962年7月25日）96毫米，全年降水量591.2毫米。 3资源：矿产：喀喇沁旗的矿产资源丰富，截至2012年，已发现的金属矿产有金、银、铜、铅、锰等，非金属矿产有煤、萤石、沸石、石灰石、膨润土、高岭土、辉长石、硅石、花岗岩、珍珠岩、大理岩、白云岩、水晶、玛瑙等约20多种。其中已探明煤炭储量600万吨，黄金储量6吨，萤石储量42万吨，石灰岩储量9220吨，珍珠岩储量310万吨，沸石储量大、质地好，是重要的出口矿产。生物：喀喇沁旗西南部多林区，野生植物丰富，是野生动物的乐园。全旗境内已发现维管植物95科371属803种；裸子植物3科5属5种；被子植物83科353属777种。山珍野味有蕨菜、黄花、榛蘑、山杏仁、松籽、榛子、沙棘果。药用植物有麻黄、甘草、黄芪、柴胡、黄芩、赤芍、百合、苍术、远志等517种。喀喇沁旗有各种啮齿野生动物26种，其中以松鼠、花鼠最为典型。旗内有食肉动物很多，以狐和黄鼬等颁布较广。历史曾有过虎、豹、熊、狼等猛兽。食草类动物有鹿、狍、兔等，以狍、兔分布较广。乌类以雉鸦为常见，雉科有雉鸡、石鸡、斑翅山鹑等，鸣禽中以百灵科的蒙古百灵较为典型。; 喀喇沁旗是祖国首都通往塞外草原的咽喉，位于内蒙古自治区中东部，赤峰市南部，处七老图山脉东北麓。北境与赤峰市公山区、红山区接壤；东隔老哈河与辽宁省建平县交界；南与赤峰市宁城县毗邻；西与河北省隆化县、围场县相连。东西长104公里，南北宽75公里，总面积3071.8平方公里。是内蒙古、河北、辽宁三省区交界之处。 [编辑本段]行政区划喀喇沁旗辖6个镇、11个乡（其中1个民族乡）：锦山镇、旺业甸镇、王爷府镇、牛营子镇、乃林镇、龙山镇、美林乡、四十家子乡、大牛群乡、小牛群乡、南台子乡、永丰乡、十家满族乡、楼子店乡、昌盛远乡、西桥乡、马鞍山乡；乃林果树农场、马鞍山羊场。锦山镇辖：花山、龙泉、广场、锦园4个社区居委会；河南西村、河南东村、锦东、后沟、河北、西府、蒿松沟、马鞍山、樱桃沟9个村委会。旺业甸镇辖：大店、罗圈铺、新店、旺业甸、东局子、金家店、福合元、头把伙、吉祥庄、岗子、两家11个村委会。王爷府镇辖：大庙、王爷府、西庄、下瓦房、杀虎营子、喇嘛地、兴隆、黑山沟、富裕沟、白太沟、银匠营子、上瓦房、大西沟门、林峰、汤土沟、马场、松树梁、大西沟、庙沟19个村委会。牛营子镇辖：牛营子居委会；陈营子、土城子、大碾子、烧锅营子、下水地、南荒、当铺地、团结、水泉、牛营子、王营子、西山、仓窖13个村委会。乃林镇辖：南七家、乃林、兴隆庄、三百垅、他铺营子、北山根、草帽山、甘苏庙、黄金地9个村委会。龙山镇辖：龙山、上湾子、牛头沟门、上水地、阎家地、瓦房地、阳坡、贵宝沟、全太、西荒、驼店、西沟、田营子13个村委会。美林乡辖：宝山、湾子、美林、太平庄、小美林、古山、按丹沟7个村委会。四十家子乡辖：桥头湾子、扁担沟、四十家子、宝石沟、团结、哈拉海沟、于家湾子、罗家营子、三家、砬子沟10个村委会。大牛群乡辖：新丘、平顶山、关山沟、金地、通太沟、大牛群、赵窝铺、烧锅地、大营子、中三家、蘑菇场11个村委会。小牛群乡辖：八里庄、小木营子、百太沟、北窝铺、小牛群、解放地、狮子沟、黄窝铺、东卡拉、陈家店、三姓庄、小梁底12个村委会。南台子乡辖：雕虎沟、新地、朝阳沟、李家店、五家、大沟、官村沟、卡拉街、南台子、北山根、川心店11个村委会。永丰乡辖：大山前、野猪沟、永丰、张家窝铺、铁沟门5个村委会。十家乡辖：郎营子、林营子、十家、头道营子、石灰窑、长皋6个村委会。楼子店乡辖：四道营子、三道营子、楼子店、上烧锅、玉皇庙、南马架子、上店、大水清8个村委会。昌盛远乡辖：昌盛远、甸子、平安地、新房身、福盛5个村委会。西桥乡辖：二道营子、七家、西桥、土城子、六家、忙牛营子、草地梁、新窝铺、姜家店、小三家、两间房11个村委会。马鞍山乡辖：宫营子、旺营子、雷营子、高营子4个村委会。


详情回答:满族婚礼的程序？ 隐藏详情: 满族人很讲究结婚礼仪的程序和进行中的念喜歌，吉林地区所流行的大同小异，基本一致。后来汉人大量流入，他们也入乡随俗，婚礼亦采用满族的形式了。笔者访问了当地几位满族老人，并参阅皮福生、关德云关于满族婚俗的文章，现简述如下：　　伯都讷满族人办婚礼要请“屯不错”做“知客”，也叫“知宾”，掌握婚礼的进行，并由他请一位能说会道的人念或唱喜歌，或者就由知宾本人自当歌手了。这样的婚礼喜庆气氛特别浓重。　　一、新人下轿。当娶亲的轿车来到大门外时，鞭炮齐鸣，鼓乐喧天。歌手唱道：　　鞭炮响，锣鼓喧，喜轿接亲回门前。新人下轿贵人搀，满院贵客仔细观。新娘长得似天仙，新郎接她下九天。　　二、踏红毡。由一对男童各拿一块红毡放在轿前，两名年轻女子搀扶新娘下轿，走在红毡上。随着新娘的前行，将红毡往前倒换。歌手念道：　　铺红毡，倒红毡，新娘轻盈迈金莲，脚踏火红和亲地，头顶湛蓝共有天。　　三、跨火盆。来到火盆跟前，新人轻轻稳步跨过去。歌手随之唱道：　　新人稳步火盆前，火神保佑过百年。新人轻盈跨过去，日子红火郎做官。　　四、迈马鞍。这时新人来到屋门前放置的马鞍附近，歌手又唱，新人随歌声迈越。　　洞房门前紫金鞍，鞍上驮有万贯钱。新人一步迈过去，金钱进家富贵年。　　五、踩高粱上坑。新人进洞房要踩着高粱袋子上炕，取步步登高之意。这时歌手唱道：　　新人俊美又苗条，脚踩高粱步步高，金盆玉水把脸洗，梳妆打扮给郎瞧。　　六、拜天地。梳洗完毕开始拜天地，亦叫拜堂。仍由两名女子搀扶来到院中天地桌前拜天地。歌手先唱一段歌词，做为序曲。　　一拜天，二拜地，三拜祖先溯远长。拜完天地拜高堂，夫妻交拜入洞房。　　拜堂是按喜歌唱出的程序分步进行的。拜堂由萨满主持，供桌上摆猪肘子和方子肉各一块，一碟三个酒盅，萨满手握神刀，在一、二、三拜进行中，用满语诵唱三段“阿察布密歌”（即合婚喜歌）。　　三段歌词大意为：　　选好良辰吉日，安排好结婚的席面；家里杀掉了肥猪，奉献给天上的神仙；请天神保佑你们夫妻生活美满，祝福你们无灾无难。　　年过七十不显老，八十儿孙绕膝前，九十岁童颜鹤发，一百岁仍然体态康健。你们的儿女都很孝顺，兄弟妯娌亲密无间。　　为父者宽厚仁慈，儿孙们忠孝为先；后昆辈辈胸怀大志，兴家产办大业日日高攀；升官发财出人头地，你夫妻荣华富贵，颐养天年。　　萨满每唱完一段，便用刀切一块肉抛向天空表示祭神，大呼满语：“巴尼哈！阿布卡！”同时将碟肉一盅酒泼在地上，再呼满语“巴尼哈！纳！”意为“谢天谢地”。　　七、喝交杯酒，吃子孙饺子，坐福。院内开始放席招待亲友。这时，新婚夫妇先喝交杯酒，歌手唱道：　　喜酒交杯猛一喝，花被窝里体已嗑。　　接着吃子孙饺子，歌手接唱：　　子孙饺子吃得多，丫头小子生一车。　　吃完子孙饺子，新娘复进洞房坐福。看看客人酒过三巡，菜过五味之时，知宾偕新郎、歌手进入洞房，请新娘同新郎到席间拜席敬酒。歌手唱：　　坐福坐得福满园，拜席敬酒福更全。新媳下炕手牵郎，敬酒说句祝吉祥。　　八、夫妻拜席。新郎、新娘给亲友拜席敬酒时，歌手唱道：　　知宾的，头前走，先劝菜来后敬酒。东家的菜，师傅的手，我代东家敬亲友。　　手捧喜单眼留神，头杯要敬至亲人。双杯人人都喝了，两家至亲两家好。　　我领新人来敬酒，说东道西尽献丑。吃好喝好心欢喜，高高兴兴在一起。一拜一切都顺利，二拜双方都满意，三拜桃园三结义，四拜四季大吉利，五拜五福喜临门，六拜六合报春晖，七拜七星高空照，八拜八面有神威，九拜九九八十一，十拜十全十美小夫妻。　　拜亲友喜歌：各位贵客多喝酒，酒不喝好不能走。人逢喜事千杯少，你能喝多少喝多少。　　拜媒人喜歌：天上无云不下雨，地上无媒不成婚。保一媒来可增十年寿，保十媒能积万年春。　　拜厨师歌：敬师傅，谢师傅，师傅手艺不一般，山珍海味花样全，煎炒烹炸味道鲜。刀切丝，刀切片，刀工精细人称赞。过油肉，炸肉丸，色香味美惹人馋。八宝粥，旗人餐，香甜爽口不简单。十个厨师九个甜，一个不甜还忘了放咸盐。饭菜讲究色香味，师傅美名天下传。　　东家二老给亲友敬酒歌：高朋满座好亲友，东家二老敬杯酒，照顾不周多担待，酒足饭饱您再走。欢天喜地都高兴，天长地久真亲友。　　新婚夫妇拜二老喜歌：共祝阿玛和额娘，福如松江水流长，寿比长白不老松，二老恩情永不忘。　　席间，知宾或歌手，见势还要插唱几句。比如：见哪桌喝酒不多气氛沉闷，便唱：　　喜酒不醉人无眠，刘伶醉酒成神仙。　　见哪桌酒喝得太多，大喊大叫有耍酒风的样子，便唱：　　宋江杀了阎波惜，烧酒不是好东西。　　以上满族婚礼习俗延续了多年，后因汉化渐深，便逐渐淡化，程序遂减，喜歌乏味而逐渐消失。现在看来这些文化遗产值得重新研究，去其糟粕，取其精华，融入新的内容和形式，重新使用，而使婚礼更具民族特色。; 满族婚俗1、响棚满族办喜事接新娘要选一个良辰吉日。吉日订妥后，在结婚前，男方要给女方家老酒一坛，肥猪一只作为女子宴请亲朋好友所用，西安婚庆租车第一天，娶亲去的人为单数，即新郎、媒人、两个娶亲婆、一个压轿男孩。新郎到女方家，进院首先要到上屋面向西给老佛父叩头。然后有人陪着在一个单独的屋内住下。在这一天，新郎、新娘不能见面，西安摄影摄像满族婚俗2、亮轿第二天，选定良辰，请新娘上轿，新娘在鼓乐声中挥泪与家人告别，母亲则把新娘的洗脸水泼在花轿停放过的地方，西安庆典策划满族迎娶新娘时多用轿，但花轿不是用人抬的，而是用马拉的。花轿是在马车上扎成的，先固定好四框，然后用红绫子围上，上面也用红绫拉成翼状轿顶，轿门有红绫档帘。在轿顶上是有木刻的“麒麟送子”。有的还在轿的两侧装上透明镜。迎娶时，轿内要有压轿的孩子和娶亲婆。压轿的孩子一般是8至9岁的男孩子，娶亲婆是夫妻双全，儿女双全的土命人，西安婚庆公司满族婚俗3、迎亲迎亲时，新郎骑马，领花轿至女家，新娘上轿，新郎骑马绕院子一周，新娘乘轿缓缓随行，名曰“引轿”;绕行一周后，新郎下马，进到屋中行跪拜礼。然后，骑马领轿返回，新娘身着红衣，头蒙红布，怀抱用红纸条捆成的二根麻秸杆端坐轿中。打旗的、打灯笼的以及吹鼓手走在前面，后面跟着是12匹对子马，马上坐着年轻的伴郎。在伴郎的后面是披红戴花的新郎，再后面就是接新娘所用的花轿了。这娶亲的队伍沿途每到一个亲友家，亲友都要给新郎送礼披红，西安高端婚礼定制满族婚俗4、箭射新娘满族独特的婚礼仪式。新郎新婚时,须用喜轿迎娶新娘，在轿子将至喜房门前时，新郎不待新娘下轿，须向新娘连射三箭，意为除新娘之 “红煞”，但为虚射，箭只射至轿前而已。接着新郎还要向喜房内之四角虚射四箭。射毕，才许新娘下轿迈马鞍(取平安之意)。拜天地后，新郎须用所射之箭挑去新娘盖头。箭射新娘带有满族先人——女真人抢婚旧俗的痕迹。此婚俗在内蒙古凉城县曹碾满族乡及喀喇沁旗十家满族乡较为典型，一直保存至二十世纪六十年代。满族婚俗5、离娘肉到了新娘家之后，新郎不能立刻下马，要等小舅子来给新郎牵马，岳父上前给新郎揣压腰钱之后，新郎才能下马。新娘上轿时不许自己走，而是要由哥哥抱上轿，没有哥哥的，要由叔叔抱上轿。在新娘离开娘家之前，新郎要给岳父岳母留下“离娘肉”，然后才能动身。当娶亲的队伍回来后，新娘蒙红盖头，由两个伴娘从轿中搀出，新娘的脚不能踏在泥土上，要在地上铺上红毡。拜完天地，再搀入洞房。在洞房门口，放一马鞍，马鞍上放两串铜钱，新郎先跨过去，然后新娘再跨过去。当新娘子跨过去之后，伴娘便随手拿起两串铜钱，给新娘子两个肩头各搭一串。一进门，一个小女孩手拿宝瓶壶，壶中装着粮食，壶口用红布扎着，这时伴娘接过宝瓶壶，给新娘子一个腋窝夹一个，此时还要撒五谷。满族婚俗6、拜堂新娘娶到家之后，新郎、新娘拜堂，新娘开脸并改梳发型。再出来拜佛父、拜神竿和神后、拜公婆，款待亲友。在这过程中，新郎要用秤杆挑下新娘头上的盖头，然后将它放在院中的帐篷顶上，盖头揭下后，新郎要用手抚摸新娘的头发。秤杆揭盖头取“称心如意”的意思，抚摸头发，象征白头皆老。满族婚俗7、吃水饺新郎新娘结婚当日行完各种礼仪后，需吃子孙饽饽(水饺)。子孙饽饽惯例由女家预备，由送亲太太随嫁妆送至男家。它比平日所食水饺略小，饺馅由猪肉、葱、姜、油等配制而成，饺皮由精粉擀制，包成弯月型。还有一种俗称饸子，需做两个，取其夫妻和合之意，西安婚礼司仪新婚宴后送别亲友后，还要举行家宴。这时，新娘要坐在炕下，端菜、端饭，伺候家人。满族婚俗8、洞房新娘被搀到屋里后，还要在南炕上坐帐一日，被称之为“坐福”。“坐福”时不能下地，到了晚上由伴娘和亲友们送新娘子入洞房。在洞房的炕上插 3支箭，然后再点上长明灯。有些地方，新郎还要求得新娘的同意才能进入洞房。新婚夫妇入洞房上炕时那花烛不能吹灭，要用扇子扇灭，; 满族婚俗旧时满族婚姻极重门第，尚双数，婚俗也较为繁杂，一般过程是： 1.相亲，包括提亲、相看、换八字帖；2．下定，包括放小定(下小茶)、放大定(下大茶)；3．成婚，包括择日、过礼、口(帖)请、发妆、娶亲、婚礼；4．回门，包括拜祖，认亲、住对月等。现多已移风易俗，新事新办，但部分传统婚俗在内蒙古东部满族聚居区仍有保留。箭射新娘满族独特的婚礼仪式。新郎新婚时,须用喜轿迎娶新娘，在轿子将至喜房门前时，新郎不待新娘下轿，须向新娘连射三箭，意为除新娘之 "红煞"，但为虚射，箭只射至轿前而已。接着新郎还要向喜房内之四角虚射四箭。射毕，才许新娘下轿迈马鞍(取平安之意)。拜天地后，新郎须用所射之箭挑去新娘盖头。箭射新娘带有满族先人--女真人抢婚旧俗的痕迹。此婚俗在内蒙古凉城县曹碾满族乡及喀喇沁旗十家满族乡较为典型，一直保存至二十世纪六十年代。吃子孙饽饽满族传统婚俗之一。新郎新娘结婚当日行完各种礼仪后，需吃子孙饽饽(水饺)。子孙饽饽惯例由女家预备，由送亲太太随嫁妆送至男家。它比平日所食水饺略小，饺馅由猪肉、葱、姜、油等配制而成，饺皮由精粉擀制，包成弯月型。还有一种俗称饸子，需做两个，取其夫妻和合之意。