海上名粤·丝路新旅 | 跨越四千多公里，为何这位六旬华人坚持骑行回梅州探亲？

广东省旅游局与南方日报联合推出

“海上名粤·丝路新旅”系列报道

— 同根同游·寻根问祖篇 —

▲绘图：简仁山

今年60岁的罗润祥，是一位新加坡华人。

他骑着自行车从新加坡出发，选择了自己的祖籍地——广东省梅州市大埔县横乾村作为最终目的地，用这样一种特殊的方式进行了寻根问祖之旅。

汕头市澄海区东里镇，樟林古港的石碑就立在324国道旁。

依着当地人的指引，记者在石碑以西找到了那条流淌向南的水道。水面不宽，10米不到。岸边，老旧的民居密集簇拥。

古港地处韩江入海口的河海交汇处，既是对外贸易口岸，也是移民的口岸。这里是当年广东红头船的出海基地。

明清时期广东人下南洋所乘坐的交通工具是木制帆船，因其船头都被漆成红色，故被称为红头船。如今，红头船早已退出了历史舞台，转而成为海内外经济文化交流的象征。

▲樟林古港历史文化陈列馆的红头船模型

每年，都有不少世界各地的华人华侨，搭乘现代化的交通工具，回到广东寻根问祖。

年过花甲的罗润祥选择特别“脚踏实地”的方式，游历故乡的风光。

罗润祥今年60岁，父亲是客家人。父亲1949年前就从梅州大埔跨洋到新加坡谋生，随后在新加坡成家立业。

▲梅州大埔

多年前为锻炼身体，罗润祥爱上了骑行。2010年退休后，罗润祥萌生了长途骑行的念头。19年前第一次回大埔时，这里的景色、美食让他倍感亲切。他最终选择了和新加坡相隔多个国家、距离4000多公里的故乡作为骑行目的地。

▲骑自行车回到大埔老家的罗润祥（左） 受访者供图

经过5年的准备，去年11月27日，罗润祥出发了。从新加坡到马来西亚、泰国，罗润祥的骑行都很顺利，但是途经老挝时，自行车出现严重的故障，需要送回原厂修理。最后，他只能从老挝乘机飞往昆明再飞往深圳。“未能全程骑行，这成为了我此次骑行最大的遗憾。”

今年1月27日，罗润祥从深圳出发再次骑上了自行车。第一天，就遇到气温大幅下降。“那天最低气温5℃，更要命的是，下起了冰雨。”罗润祥回忆，当时又正值春运，多重因素叠加，给他的骑行带来了前所未有的困难。“最初的几天，每天都筋疲力尽，我第一次有了想要放弃的念头。”罗润祥说，但“尽快回到家乡见到家乡的亲人”的想法让他最终坚持了下来。

“沿途我遇到了从深圳骑自行车回梅州的年轻人，还遇到了从深圳到江西的摩托车返乡队伍。”罗润祥说，一路上他和同行的人们相互打气，感觉很亲切。

历经9天的广东省内骑行，罗润祥终于在春节前夕抵达横乾村。

梅州侨联副主席邓锐在其著作《梅州华侨华人史》中总结过当地华侨移民的路径：“梅州华侨从梅江到达汕头后，再由汕头海港乘木船、舢板、帆船等交通工具，随风漂流到哪里就到哪里上岸，定居谋生。”

▲梅州市梅县松口古镇传统客家围屋。（南方日报记者朱洪波 摄）

梅州松口古镇，当年繁华而喧嚣的火船码头已少人问津，只是静静地注视着梅江。

▲松口古镇的火船码头重新竖立了许多当年的人物雕塑，仿佛曾经繁华的景象再现。

当地老人向记者介绍，上世纪二三十年代，印尼华侨廖访珠出资在此建起唯一能停泊“火船”的码头。最兴盛的时候，每天有300多条火船停泊，有6000多人从此进出。2013年，联合国教科文组织在古镇建立了中国唯一的移民纪念广场。

▲2013年，联合国教科文组织在松口古镇建立了中国唯一的移民纪念广场。图为纪念碑。

在中国人的精神世界中，落叶归根是一个难以割舍的情结。沿着来时的路返回，也是千千万万海外华人华侨毕生的信念。

终于回到家乡大埔，罗润祥度过了一个难忘的春节，尽管他在新加坡每年也会过春节，风俗习惯和家乡基本一样，但这次是他第一次在家乡和亲人一起过。

在新加坡，春节时四马路观音堂人潮汹涌，那是一座香火特别旺盛的华人庙宇，故乡的风俗信仰在海外得到留存。而在庙里燃烧的神香，正来自新会小冈。起源于明代的小冈香，如今已远销美国、加拿大、日本、东南亚等国家和地区，“有华人的地方，就有小冈香”的说法一直流传至今。

罗润祥能讲一口流利的普通话和地道的客家话，也谙熟中国的传统文化以及历史。这与罗润祥的家庭教育有关，“我父亲平时在家和我们说客家话，并且坚持让我从小接受华人教育，在教育上我们不能忘根。”罗润祥说。

与罗润祥的交谈中记者了解到，在最初策划长途骑行时，回广东老家只是他数个路线方案中的一个。“其实刚开始我比较倾向骑行欧洲那条路线，因为欧洲国家沿途风景很美。但比起欧洲的风景，家乡的风土人情于我而言更有深层次的吸引力。”罗润祥说，世上再美风景又怎能比得上回家的路？

然而，并非每个漂泊的人都能飞鸟返乡。

在江门新会，记者在博物馆工作人员的带领下，来到金牛山华侨义冢。往年荒草覆盖的义冢经过2013年的一次修缮已经换了面貌，成为一座整洁的墓园。这里埋葬了1508位上世纪40年代从海外运回的华侨骸骨。大多数从海外运回的遗骸都会被家属领走落葬，没有被领走的只能由慈善机构择地集中安葬。

罗润祥的老家横乾村现有500多户1800多人，早年为了生计，村子里不少人纷纷漂洋过海到东南亚国家打工，“以前逢年过节，会有很多华人华侨从新加坡、马来西亚等东南亚国家返乡。”横乾村委书记罗善清说，像罗润祥这般千里迢迢回来探亲的很少，尤其是骑自行车回来，很难得。事情传出了后引起了很多人的关注，“我们都希望这些华人华侨的后裔能多回来家乡走走”。

越来越多的海外年轻华人华侨想要回到广东看一看。

▲珠玑古巷祖居纪念牌坊

有着“广东第一巷”之称的南雄珠玑古巷是中国三大著名寻根地之一，被当今数千万广府人及海外华侨视为发祥地和祖居地。

在珠玑巷的第二座古门楼上，就有石刻“珠玑古巷吾家故乡”等字样。南雄市委宣传部副部长、文明办主任肖兴麟告诉记者，近年来每年到珠玑巷寻根问祖、旅游观光的游客达10万之众，且呈逐年增多之势。海外的广府人后裔则对珠玑巷一往情深，把这里作为故土的象征。

▲新加坡茶阳会馆

作为新加坡拥有157年历史的宗乡组织之一，茶阳大埔会馆是连接新加坡和大埔的纽带。在它组织下，每年假期都会有新加坡的教师带着中小学生，30到40人一队，回乡进行“田野体验”，和大埔的中小学生们交流，走访李光耀祖居等地，让这些出生在新加坡的客家青年“了解和体验客家文化，寻找自己的根”。

▲樟林古港历史文化陈列馆中的“过番三宝”，当年由樟林港乘坐红头船过番的人大都备有市篮、甜粿、水布三件东西。

今年11月14日，35名马来西亚年轻华人驾驶着越野车来到深圳，他们要用自驾的方式，从深圳出发，一路经广东梅州、中山，云南腾冲以及缅甸、泰国，最后回到马来西亚吉隆坡，重走先辈们当年走过的路，开启文化寻根之旅。

马来西亚雪隆嘉应会馆会长邹寿汉告诉记者，此行是为了响应中国“一带一路”战略，带领马来西亚华人青年企业家走进中国，同时增进中马两国的民间交流。

为谋生，他们下南洋，闯世界。他们中有人衣锦还乡，也有人再无归期。海上丝绸之路，既是一条华侨华人向外开拓之路，也是回乡寻根之路。而散落在广东全省各处的宗祠、庙宇、纪念地，也在百年历程中，从光鲜到斑驳，见证着他们从出走到归来的奋斗史、回家路。

中山大学中文系教授、广东省海上丝绸之路研究开发项目组组长黄伟宗认为，东盟国家跟广东有悠久的历史联系，彼此在文化上有认同感。要从新海上丝绸之路的文化高度，将景点的文化内涵挖掘和梳理出来，尤其是不少景点有海外的历史和人缘关系，可以将其整合成旅游线路，推动海丝文化走出国门，共建新时期海上丝绸之路。

广东人从这里走向世界

遍布世界各地的广东籍华侨华人，在异国他乡艰苦创业，英勇拼搏，成家立业。他们还作为中华民族的和平使者，积极推动了中国人民与世界各国人民的友好交往。

据统计，目前广东籍海外华人华侨约有3000万，分布在全球160多个国家和地区，一举奠定全国侨务大省之地位。广东籍海外华人华侨又可分为广府、潮汕、客家三大民系，各民系经由不同的港口出海。

历史学家黄启臣说过：“一部中国海上丝绸之路史，首先和主要是写在广东和广州港口的记录上。”要寻根问祖，探访那些散落在广东各地的古港以及纪念地必不可少。

梅家大院位于广东省台山市端芬镇大同河畔，于1931年由当地华侨以及侨眷侨属创建。

大院占地面积80亩，108幢二至三层带骑楼的楼房，呈长方形排列，中间有40亩专供商贩摆卖商品的市场空地，俨如一座小方城。由于始建之初，华侨业主们将各自旅居国的风情和建筑特色融于中华建筑艺术之中，故有中西合璧之感。

整个大院的每幢建筑物经过了70多年的风雨侵蚀，但原貌保留较为完整。国内建筑界的专家学者考察后都认为：梅家大院是目前全国保存最完好，且具有一定规模的华侨建筑的典型代表。

姜文导演的《让子弹飞》等电影与反映华侨之乡情况的电视剧也以此为外景拍摄，致使梅家大院享有一定的知名度，并被列入省级文物保护单位。

红头船故乡樟林古港位于广东省汕头市澄海区东里镇境内，于明天启三年（1523年）创建商埠，清雍正七年（1729年）设立巡检司。乾隆、嘉庆年间港口达到全盛，规模已建成“八街六社”，兴盛时可停泊红头船百余艘。

▲新兴街的码头，当年的樟林古港一带。

古港遗址东起新兴街，西至蛡墩脚，南起叶厝园，北至天后宫，占地面积4.6平方公里。这里曾是粤东乃至赣南、闽南地区出海的一个主要港口，既是对外贸易口岸，也是移民的口岸。

▲新兴街街口

樟林古港的新兴街至今已有200多岁高龄，历史上潮人祖先漂洋过海出国谋生必经此地，曾经商贾云集货栈成行繁华一时。世事变迁，新兴街依然保存完整，独具特色的清代建设群古韵犹存。

拥有千年历史的松口古镇位于广东省梅州市梅县区松口镇，在梅江下游，闽粤赣三省的交界处，是历史上商业贸易繁荣之地，属商贸重镇，最兴盛的时候，每天有300多条火船停泊，6000多人由此进出。

这也是著名的华侨之乡。明末以后，客家人下南洋的第一站便是松口，这里深深刻上了南洋文化的烙印，街道属于中西结合的风格。

松口古镇的名胜古迹有元魁塔（九层高的砖石建筑，始建于1619年）、文昌阁、四百岁的世德堂（明末皇帝崇祯之子逃难到松口而建立的皇太子宫，始建于1645年）、孙中山曾住过的爱春楼、始建于康熙年间的五龙桥、崇庆第、承德楼、勤诒庄等。

珠玑古巷是广东仅有的宋代古巷古道，位于南雄市区北9公里处的梅关古驿道上，有“广东第一巷”之誉。

其北起凤凰桥，南至驷马桥，全长1500多米，路面宽4米多，由鹅卵石铺砌而成。

▲珠玑古巷南门楼（李子亮 摄）

珠玑巷是古代中原和江南通往岭南古驿道上的一个商业重镇，宋代沙角巡检司就设在古巷北面出口处的沙角。巷内仍保留着不同朝代的古楼、古塔、古榕和古建筑遗址等一批文物古迹、观光景点。走进珠玑巷，当年的古镇风貌依稀可辨。

这里是中国三大寻根地之一，被数千万广府人视为发祥地。在珠玑巷的第二座古门楼上，就有石刻“珠玑古巷吾家故乡”等字样。近年来每年到珠玑巷寻根问祖、旅游观光的游客达10万之众，且呈逐年增多之势。

挖掘历史整合资源

讲好侨乡文化故事

旅游业是典型的绿色朝阳产业，也是广东产业转型升级、打造新的增长极的重要突破口。在21世纪海上丝绸之路建设的战略背景下，旅游，在今天的广东有着从未有过的热度。

“根”是故土，是难以割舍的情怀。在各种机缘巧合下，怀着对未知憧憬的人们经过长途跋涉，离开了充满乡音的故土，踏入了风俗迥异的异国。但在内心深处，故乡的记忆从未忘却。海外华侨华人们对故乡的执着，让他们及后代选择回乡寻根。

侨文化是广东旅游最具特色的一部分，但由于开发、整合和修复不足，这些瑰宝仍没有被充分唤醒，难以成为吸引游客的“磁石”，不少侨乡人文景观还亟待完善和配套。

樟林古港的新兴街至今已有200多年历史，过去潮汕人祖先漂洋过海出国谋生必经此地，但如今新兴街却是繁华不再，少人问津。

又如名扬海外的泰国国王郑信故里，也仅存一亭和石碑，车辆到此不便，和该景区应具备的名气不符。许多旅游景点都需要进一步挖掘历史，夯实基础设施。

从粤东西北，到珠三角，各地市发展旅游各有奇思妙想，各有优势资源。然而记者观察到，广东全域却很难找到一条寻根问祖旅游专线，很多景点依然各说各话，资源共享、合作共赢仅仅停留在口头或纸面。

唯有握指成拳，利益共享，联合营销，广东侨乡风景画廊才能真正光彩夺目。

开发侨文化资源亦要讲人文故事。没有文化作为符号，纯粹的景色难以给人留下深刻印象。广东旅游业应当用更接地气的方法，以及海外华侨华人乐于接受的语言来表现侨乡的故事，将故事与旅游产品有机结合。

侨胞回到家乡，不能只侧重吃住方面，应当让华侨更加充分地了解当地的文化内涵，在内容和行程安排上花点心思，找到真正吸引年轻人的东西。

广东海外侨胞众多，每一代华侨都有自己的故事，或可在华侨中寻找一些成功案例，写成小说或拍电影，当下文化的传播不一定寄托于有形载体，很多故事可通过互联网传播，利用信息技术创造新的财富。

此外，文化的概念可以更广，还可以推及华侨华人坚定地走出去，引进西方的思想、建筑的过程中所产生的文化碰撞、交融。做到你中有我，我中有你，更好地讲述具有广东特色的侨乡故事。

南方日报海丝采访组/主笔：李科诚

策划统筹：卢轶 蔡华锋 黄扬华 罗彦军

部分图片来自网络

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