来西藏吧，我带你体验真正的日光之城--拉萨！

似乎很多人都向往着西藏，只是你要问他为什么喜欢西藏，大约不会说得太清。或许是因为天高云淡；或许是因为未看过的湖泊；或许是想看看藏族同胞怎样生活；或许是因为西藏离我们太远，那里保有着神秘和未知。

1．八廓街，怀揣旧时光

八廓街是拉萨著名的转经道和商业中心，这里相对完整的保存了拉萨古城的传统面貌和居住方式。八廓街原街道只是一条单一围绕大昭寺的转经道，藏族人称为“圣路”现在逐渐扩展为围绕大昭寺周围的大片旧式老街区。

▲ 八廓街
在这里，提供休憩的不是星巴克，而是长椅长凳又生意兴隆的甜茶馆；道路间的空气里依稀漂浮的不是大牌香水，而是大昭寺门前煨桑的香味；路边的小店贩卖的小吃不是炸鸡腿汉堡，而是切成大块大块的高原炸土豆。

▲ 八廓街

当然，如果八廓街还不能满足你，那冲赛康那些还滴着水珠的红萝卜、空心菜、黄瓜、茄子、藏北草原的牛羊肉，林芝地区的藏香猪，象征吉祥幸福的彩色青稞穗、香布、门帘、酥油、糌粑，尼泊尔和印度的香料、小食品、化妆品等一定会让你满载而归的。

▲ 八廓街手工艺品店

Tips

1. 八廓街上有各种手工艺品商店，贵重物品请谨慎购买。

2. 冲赛康是目前拉萨最大的小商品批发市场，有上万种商品。

2．转经，信仰之路无尽头

诵经声是最美的晨曲，转经轮在右手上飞速的旋转着，就像一个舞者，在不知疲倦的跳着一支金色的舞蹈。墙边的转经筒在转经人的转动下越转越快，有的还发出吱吱呀呀的歌声。老阿妈听到这声音会主动给转轴上加点酥油，让它转得更快、更轻松。因为它每多转动一次，就多默诵一次六字真言，多一次祈祷和祝福。

▲ 转经筒

转经的人中，以老人为主，也有年轻人和懵懵懂懂的小孩。有的是一个人在转经，踽踽独行，有的扶老携幼一家人一起转经，还有的老人用轮椅推着行动不便的老伴。

▲ 转经的老人

相知相伴。他们的目光淡然如水，神情安然幸福，我相信此刻他们的心里也有一轮太阳，正在慢慢的升起。

▲ 转经的老人

Tips

1. 藏传佛教的转经和转塔是从左向右，顺时针方向转动，也叫做右旋，用符号表示就是卍；而藏区原始宗教本教（苯波教）同藏传佛教刚好相反方向，即从右往左，逆时针方向转动，又叫左旋，用符号表示就是卐。

2. 拉萨城里，有四条古往今来的转经道，朗廓、八廓、林廓、孜廓。朗廓左大昭寺里面；八廓围绕大昭寺转圈；林廓围绕整个拉萨城转圈；孜廓是围绕布达拉宫转的圈。

3. 看辩经，亦动亦静蕴真理

在拉萨，如果想看辩经的话，哲蚌寺和色拉寺是最合适的地方。它们都离拉萨不远，哲蚌寺位于拉萨西郊根培乌孜山下，不定期会有辩经活动。色拉寺位于乌孜山的山麓，基本每天下午都会有辩经活动。两寺院与甘丹寺合称为拉萨三大寺。虽然两座寺院规模不同，但辩经过程和形式基本相同。

▲ 辩经活动

辩经主要分为对辩和立宗辩两种形式：对辩，藏语作“作朗”，辩者二人，其中一方提问，另一方回答，且不许反问；告一段落后再反过来，直至一人无法问出。立宗辩，藏语称“当贾侠”，立宗人自立一说，待人辩驳，多坐于地上，只可回答不可反问；问答难着称“达赛当琪”，即“试问真意者”，不断提出问题，有时一人提问，有时数人提问，被提问者无反问机会。立宗辩过程中问难着可高声怪叫，也可鼓掌助威，舞动念珠、拉袍撩衣、来回踱步，也可用手抚拍对方身体等做各种奚落对方的动作。

▲ 辩经者

所以你能看到辩经时被问者坐在蒲团上若有所思，站立着的提问者不断的“干扰”着对方。当被问者被问倒时，周围的观看者便会大声发出嘘声，被问者要摘下黄帽，直至下次辩倒问方才能够重新佩戴。相当有意思。

Tips

1. 从拉萨市区可乘出租车前往哲蚌寺，也可从市区坐301路或302路中巴到达山脚，有时候山下有中巴或卡车载客上山，如步行上山，约需半小时。

2. 观看辩经时，尽量不要打扰到僧人，尊重僧人的习俗。

4. 过林卡，天地为席的慢时光

西藏人的休闲方式多种多样，其中，过林卡是休闲方式之一。

“过林卡”，其实是指藏民们的一种休闲活动。天气温暖阳光普照的日子里，他们会到野外搭起帐篷、铺上地毯，摆开青稞酒和各种小吃，豪饮狂歌一番，尽享大自然中青山碧水的乐趣，是谓“过林卡”。

▲ 青山绿水间“过林卡”

据说，拉萨等地区称过林卡为“赞林吉桑”，每年藏历五月一日到五月十五日的半个月里，对于长冬短夏的西藏来说，是阳光明媚的好时节，人们纷纷走出庭院，来到浓荫密布的林卡，接受来自大自然的这种恩赐。到十五日，逛林卡进入高潮，这一天，还进行一些宗教活动。

Tips

1. 西藏藏族群众逛林卡的习惯，不仅流行于首府拉萨，而且流行于日喀则和昌都等地。

2. 在西藏众多的林卡中，以罗布林卡最为典型和著名。除此还有其他很有特色的林卡

3. 最后要注意爱护环境，除了记忆和脚印不要落下其他东西。

5. 点一盏酥油灯，带去远方的祈祷和祝福

酥油灯是藏传佛教的一个重要代表物。因为地域民俗不不同，从印度传到中国的佛教，在经过中国本土民俗渗透后分成了汉传佛教和藏传佛教两种。两个佛教流派有各自不同佛学经义和供佛习俗。酥油灯就是藏传佛教所创造的。酥油灯是指使用酥油为长明灯燃料的油灯，常温下是一般是乳黄色的固态，特点是燃烧时火光稳定，且伴有悠然奶香，是蒙藏佛教信众必有的佛教法器。

▲ 酥油灯

在佛陀和菩萨的神像前供奉各种物品，是为了表达对佛的敬意，也是符合佛教经义的一种修持自身的方法。佛前供灯，是因为灯代表了光明和智慧。人们相信佛前的灯火能在黑暗和迷茫中给予指引，这盏灯不是人为佛而点，而是佛为人而点。供奉着长明灯不灭，就是让心灵保持对佛的虔诚敬意，并通过佛的智慧看清世间万物，不再迷惘困惑。

Tips

酥油灯在藏传佛教信徒的生活中占据着重要位置。除了在寺庙能看到千盏酥油灯闪闪烁烁的壮观场面，在藏族人家中也能看到长明不灭的酥油灯。

6. 宗角禄康跳一曲锅庄

春天的拉萨，寒意还未散去。清晨，走进拉萨市宗角禄康公园，远远听到欢快的锅庄舞曲，映入眼帘的是以老年人为“主力军”的锅庄爱好者们正满心欢喜地尽情舞蹈，和谐欢乐的氛围给初春的宗角禄康增添了不少暖意。

▲ 锅庄舞

Tips

锅庄舞， 又称为“ 果卓” 、“ 歌庄” 、“卓”等，藏语意为圆圈歌舞，是藏族三大民间舞蹈之一。舞蹈时，男女围成圆圈，自右而左，边歌边舞。锅庄舞已经成为现代藏族人健体强身、陶冶性情的首选。

7. 日光倾城，恣意放肆

阳光底下，一切无所隐藏。高原的太阳，以它特有的热量温暖着所有异乡之客。慵懒、闲适、舒缓，没有遥不可及的未来，只有触手可及的现在。隔世离空，时间停滞。

Tips

在西藏，阳光铺天盖地，无所不在。拉萨河边遛狗，老墙根下晒太阳。斗转星移，岁月悠长。

8. 寻找正宗的当地美食

你听过牦牛肉，听过糌粑，听过酥油茶，听过藏香猪，以及青稞酒石锅鸡等等，但在这雪域西藏之上，一定还有你不曾见过的美食，在某个角落等待着你流着口水两眼放光。

▲ 酥油茶

Tips

在拉萨可以吃到各种风味的食品，藏餐、粤菜、鲁菜、湘菜，最多的是川菜。西藏美食滋味在原汁原味中，不善食肉的人可能难以受用。

转载自知乎“步步城市指南”

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